1.儿女不孝的句子
你应该这样想.我没有说要帮你父母.也没有说要帮你.只是公道话.
之所以说是天经地义.原因在于.父母不会害子女.即便是子女不愿意，但也是为子女好.子女在于父母的眼里都是孩子.想法和行为都不成熟.所以父母的通病：不会在意子女的感受. 觉得自己给孩子铺的路就是对的.实际上父母应该尊重子女的想法.但子女也要让父母知道：你长大了.放心了.你做的事是有自己的想法.你成熟了.
之所以说是不孝.是因为让父母伤心了.说明做子女的伤害到了父母.按照父母的立场就是没对他们好.
虽然子女的好未必是父母想要的.然而父母想要的好才是最重要的.孝的角度是看父母.而不是子女.
因为别人问你父母的时候.你父母笑着说儿女很孝顺.说明你满足了他们.
2.求表示不孝的句子
隔窗望儿喂孙儿，
想起当年我喂儿，
我喂儿来儿饿我，
当心你儿饿我儿。
呵呵，
看见不孝这个字眼就顺手打下了这首诗，
虽然不是您要句子，但我非常喜欢。把祖孙三代的关系描写的淋漓尽致，
我先把这首诗歌背景简单介绍下：
从前，有位姓宋的私塾先生，为人厚道，很受人们尊敬，不幸的是，儿子尚幼时便丧妻，因家境贫寒，又怕儿子受继母的气，未能续弦。他含辛茹苦的将儿子抚养成人。儿子结婚后，却听信媳妇的谗言，致使老人衣不暖体，食难饱腹，还恶语伤人，备受虐待。邻居看在眼里，气在心上。十分同情宋先生。
有一天清晨，宋先生隔窗看小俩口高兴的给孙儿喂饭。他触景生情，思绪万千，回屋里便提笔写了一首小诗贴在大门外的墙上：
隔窗望儿喂孙儿，
想起当年我喂儿
我喂儿来儿饿我，
当心你儿饿我儿。
———–↓米苏的话——-
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3.有哪些描写社会上子女不孝的文章
《劝孝歌》《孝经.开宗明义》《弟子规》《劝孝歌》自古圣贤把道传 孝道成为百行源 奉劝世人多 行孝 先将亲恩表一番十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安 儿在娘腹未分娩 肚内疼痛实可怜一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关 儿落地时娘落胆 好似钢刀刺心肝赤身无有一条线 问爹问娘要吃穿 娘坐一月罪受满 如同罪人坐牢监把屎把尿勤洗换 脚不停来手不闲 白昼为儿受苦难 夜晚怕儿受风寒枕头就是娘手腕 抱儿难以把身翻 半夜睡醒儿哭唤 打火点灯娘耐烦或屎或尿把身染 屎污被褥尿湿毯 每夜五更难合眼 娘睡湿处儿睡干倘若疾病请医看 情愿替儿把病担 对天祷告先许愿 烧香抽签求仙丹煎汤调理时挂念 受尽苦愁对谁言 每日娘要做茶饭 儿啼哭来娘心酸饭熟娘吃儿又喊 丢碗把儿抱胸前 待儿吃饱娘端碗 娘吃冷饭心也安倘若无乳儿啼唤 寻觅乳母不惜钱 或喂米羹或嚼饭 或求邻舍讨乳餐白昼儿睡把事办 或织布来或缝衫 儿醒连忙丢针线 解衣喂乳哄儿眠晚间儿睡把灯点 或做鞋袜或纺棉 出入常把娘来唤 呼爹叫娘亲喜欢学走恐怕跌岩坎 常防水边与火边 时时刻刻心操烂 行走步步用手牵会说会走三岁满 学人说话父母欢 三岁乳哺苦受满 又愁疾病痘麻关或稀或稠一大难 儿出痘花胆更寒 一见痘花有凶险 请医求神把心担幸蒙神圣开恩点 过了此关先谢天 八岁九岁送学馆 教儿发愤读圣贤学课书籍钱不算 纸笔墨砚又要钱 放学归家要吃饭 缝衣做饭娘耐烦衣袜鞋帽父母办 冬穿棉衣夏穿单 倘若逃学不发奋 先生打儿娘心酸十七八岁订亲眷 四处挑选结姻缘 央媒定亲要物件 件件礼物要周全备办迎亲设酒筵 夫妻团圆望生男 花钱多少难算尽 还要与儿置妆田养儿养女一样看 女儿出嫁要庄奁 为儿为女把帐欠 力出尽来汗流干倘若出门娘挂念 梦魂都在儿身边 常思常念常许愿 望儿在外多平安倘若音信全不见 烧香问神求灵签 捎书带信把卦算 盼望我儿早回还千辛万苦都受遍 你看养儿难不难 父母恩情有千万 万分难报一二三青发难数恩难算 杀身割肉报不完 倘若生儿娘不管 饿死焉能有今天为子先将孝道看 人老靠儿养百年 小靠父母老靠子 老而无子命难全父母吃穿靠子办 切记莫惜银和钱 父母在世休游远 游必有方对亲言出必告来返必面 爹娘见子心放宽 出门年久速回转 免得爹娘夜不眠在世孝敬胜祭奠 二老能活几多年 孝顺父母天看见 兄弟妻子要团圆莫听妻言家分散 兄要忍来弟要宽 娶妻丑陋夫莫怨 五行八字命由天为妻莫嫌夫贫贱 百世修来共枕眠 三从四德守闺范 学个温良女中贤夫若与子争长短 莫在后面添孬言 夫若做恶不向善 劝夫行善孝椿萱一家大小能向善 能体亲心是圣贤 子孝媳贤同奉养 夫妻同孝赵居先公婆面前莫变面 晨昏二时常问安 居家过日要勤俭 尽心竭力孝堂前董永尽孝将身典 仙女成婚中状元 郭巨埋儿妻情愿 天赐黄金孝感夫曹庄杀狗把妻劝 孟宗哭竹身受寒 莫说后娘心不善 且看古贤闵子骞王祥卧冰鱼出现 寿昌寻母去了官 杨辅访道老僧点 披衣倒屣活神仙杨辅回家见母面 竭力尽孝脱了凡 孝顺父母看上面 祖父祖母在堂前爷爷婆婆要知感 恩养亦是一层天 你孝父母看下面 姑娘姨娘心勿偏父母有过务苦谏 好言相劝心喜欢 打你骂你莫强辩 子孝自然父心宽倘若父母有病患 请医调治把药煎 倘若一时钱不便 或借或当莫怨言父母百年闭了眼 衣衾棺廓要周全 守丧行孝连葬掩 常言亡人入土安有钱无钱量力办 富贵贫贱不一般 儿有果供灵前献 清明佳节烧纸钱坟茔修好时常看 莫教风水有伤残 假若坟墓有缺陷 破甲伤丁不产男丁兰刻木真有显 王衰行孝跪坟前 人有诚心天有感 善事父母能格天羊羔跪乳将恩感 禽兽还知孝为先 子尽孝道头一件 为媳尽孝贤名传贤孝二字说不尽 再劝不孝忏逆男 世上有等忏逆汉 忘了根本欺了天养育之恩不思念 吃烟赌博懒耕田 不孝父母有偏见 重爱妻子伦长短对待父母如奴汉 交朋接友如祖先 父母吃穿不备办 照看儿女心太偏父母有病不挂念 反说老病难保全 父母故后不伤惨 还说年老理当然妻子有病请医看 抓药调治不惜钱 妻子儿女有命险 拍手跺脚咒皇天逆子逆妇狼心胆 天地不容人憎嫌 法律定得甚明显 若犯王法不容宽驾母拟绞殴者斩 杀者凌耻九族怜 王法逃脱天地显 雷击煎熬下刀山割心抽肠剜双眼 罪满转生六畜变 不信专把天雷看 单击奸妇忏逆男孝顺不难有两件 我劝男女记心间 一要为亲行孝念 每日早晚问安然二要奉亲恳喜欢 或农或商或贵贱 莫嫖莫赌莫吃烟 如戒艳妆勤织纺。
4.描写社会上子女不孝的文章
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。
先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。
一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束–辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。
以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。 黄香温席 东汉时，有一个人名叫黄香。
很小的时候，就知道亲近、孝顺父母。 在他九岁时，母亲便去世了，靠父亲一人来养育他。
他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担，别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。 夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活儿，坐在院子里乘凉。
黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝；冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热。 二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K？？偾辶？？？？匀剩？？吧舷露己茏鹁此？K？囊桓鐾？牛？钰？鍪贡呓？？剩？盖椎昧酥夭。
绻？庋？肴ィ？薹ㄔ谏肀呤毯颍？闹蟹浅1？础H式苤？浪？耐纯嘈那橹？螅？卮俗嗲牖噬细呐杀鹑恕S幸惶烊式艹鐾庋彩樱？局芯？？猩健K？巧仙蕉ハ蛳驴醋旁疲？运？乃娲铀担骸拔业那兹司妥≡诎自频紫隆！迸腔擦撕芫茫？裁挥欣肴ィ？？蛔*鞒隽怂记字？帷S惺？淘唬？nbsp； 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”
听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 。
