1.信笔、拙笔、大手笔,分别是什么意思
◎ 信笔 xìnbǐ
随手书写
信笔写来，直抒胸臆
详细解释
谓随手书写，不甚经意。 宋 苏轼 《答陈季常书》：“自山中归来，灯下裁答，信笔而书，纸尽乃已。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“ 东坡 随物赋形，信笔挥洒，不拘一格，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一：“这又与漫无节制，信笔乱挥不同。”
拙笔
基本解释：1.劣等的毛笔。
2.质朴的诗文。
3.称自己所作诗文书画的谦词。
大手笔，古时是指有名的文章家或作品。如今，凡笔力雄健、根基深厚的大作家、大理论家、大著述家、大记者及规模和名气较大的作品，均可称为”大手笔”。不过习惯上，人们把那些写作能力较强的人都称为”大手笔”。指规模巨大的影响深远的计划或举措。
2.唐·李白《北风行》：燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台
意思：燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。原文：
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
释义：传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。
上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
扩展资料：
创作背景：
此诗作于唐玄宗天宝十一载（752年）秋天（一说冬天），当时李白游幽州（今北京、天津与辽宁朝阳一带）。
赏析：
此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情，揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷，挑起战祸的罪行。
诗人从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。全诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。
它抓住焚毁白羽箭的行动来刻划思妇睹物思人的矛盾心理状态，捧土塞黄河的比喻突出了思妇“恨难裁”的愤怒心情，有较强的艺术感染力。其他如“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”等，也历来被人们称为诗歌中夸张的典范、比喻的佳句。
名家点评：
桂天祥《批点唐诗正声》：独太白有此体。哀苦萧散，字句无难处，人便阁笔。
谢榛《四溟诗话》：太白曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，景虚而有味。《唐诗选脉会通评林》：此篇主意全在“念君长城苦寒良可哀”一句生情，调法光响，意多含蓄。
王夫之《唐诗评选》：前无含，后亦不应，忽然及此，则虽道闺人，知其自道所感。
吴瑞荣《唐诗笺要续编》：雪花如席，自属豪句，看下句接轩辕台，另绘一种舆图。另成一种义理。严冲甫訾为无此理致，是胶柱鼓瑟之见。太白诗如“白发三千丈”、“愁来饮酒二千石”，俱不当执文义现。
3.信笔、试笔、神笔、起笔、败笔、收笔、遗笔、绝笔、拙笔、大手笔的
信笔：随手书写，不用思索就写出来了。
试笔：有三种意思。第一种是练习书法；第二种是指练习写文章；第三种是动笔，开始动笔的意思。
神笔：一是神妙的文笔，二是对帝王亲笔书写的文字的尊称，三是神助之笔。常用来赞美他人的书法。
起笔：一是提起笔来，开始动笔；二是书法上，指笔锋开始与纸接触。
败笔：一是写字或者画画不好的部分，二是诗文中写得不好的词句，三是形容出现不好的状况。
遗笔：名人遗留下来的墨宝。
绝笔：一是死前最后所写的文字或所作的字画，二是指最好的诗文或字画。
拙笔 谦辞，称自己的作品。
大手笔： 旧指有关朝廷大事的文字，现指名作家或者名家的作品，也比喻实施宏伟的规划。
4.《北风行》原文与名句的翻译
《北风行》 李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫.中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
【赏析】： 这是一首乐府诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”
（《李太白全集》）李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。他的近一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。
《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。
但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。 李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。
“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”
高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。
怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。
日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。
对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。
这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。
李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。
不同的艺术效果皆因作者的情思不同。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。
这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。
前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。 “别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。
这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。
因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。
“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。
“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。
这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。
思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼。
5.大海中的灯塔读后感（是冰心的作品）
今天是一个特别的日子，因为我学习了《大海中的灯塔》，感悟很深。
这篇课文主要讲了：友谊在我们生活中的重要性和交友的艺术。
文章教会了我们交朋友：“不要只想你能从朋友那里得到什么，也要想你的朋友从你这里得到什么。”和“使你堕落.消沉的不是你的好朋友”我从这两句话中体会到：一个人交朋友时，不能只想自己的利益，也要想想你的朋友得到了什么，你又帮助了他什么。交友时，你要看清楚他的庐山真面目，看看他是否是一个令你失望的朋友，令你难过的朋友。我们也不要交到一些鱼肉朋友，当你有钱时他就会巴结你把你的钱骗光，等你没钱时，他当不认识你。
这篇文章中有很多名言警句：“海内存知己，天涯若比邻，得一知己，可以无憾”我知道了：如果自己有朋友，无论走到什么地方，都不会孤独。有一个真诚地朋友，就可以不用遗憾没有更多的朋友了。再看看生活中的我，平时的朋友一般都是鱼肉朋友，我感到遗憾。但读了这篇文章后，我不再沮丧。反而感到高兴，因为我可以不再跟鱼肉朋友玩了，而是跟自己真诚地朋友玩耍。
这些都是我深刻的感悟，让我明白了应该怎样交友。
今天是一个特别的日子，因为我学习了《大海中的灯塔》，感悟很深。
这篇课文主要讲了：友谊在我们生活中的重要性和交友的艺术。
文章教会了我们交朋友：“不要只想你能从朋友那里得到什么，也要想你的朋友从你这里得到什么。”和“使你堕落.消沉的不是你的好朋友”我从这两句话中体会到：一个人交朋友时，不能只想自己的利益，也要想想你的朋友得到了什么，你又帮助了他什么。交友时，你要看清楚他的庐山真面目，看看他是否是一个令你失望的朋友，令你难过的朋友。我们也不要交到一些鱼肉朋友，当你有钱时他就会巴结你把你的钱骗光，等你没钱时，他当不认识你。
这篇文章中有很多名言警句：“海内存知己，天涯若比邻，得一知己，可以无憾”我知道了：如果自己有朋友，无论走到什么地方，都不会孤独。有一个真诚地朋友，就可以不用遗憾没有更多的朋友了。再看看生活中的我，平时的朋友一般都是鱼肉朋友，我感到遗憾。但读了这篇文章后，我不再沮丧。反而感到高兴，因为我可以不再跟鱼肉朋友玩了，而是跟自己真诚地朋友玩耍。
这些都是我深刻的感悟，让我明白了应该怎样交友。
6.致加西亚的信里面的好词好句
我内心最虔诚的祈求不是学识渊博、大富大贵、名扬天下、权力巨大或所谓的好人，而只是挥洒热情。我渴望传递健康、快乐、泰然，勇敢和友善，我希望生活在没有仇恨、怪念、嫉妒、恶意和畏惧的世界中，我向往纯朴、诚实、坦率和自然，从肉体到精神都冰清玉洁，真实自然而不矫揉造作——乐意实事求是地坦言“我一无所知”，如果做到这几点——那么在任何困难和艰难险阻面前都不退缩不畏惧。
成功与失败之间的界限是这样细微，以至于当我们经过时几乎觉察不出来，我们时常处于其中却浑然不知。
要知道人才无一例外都是通过偶然或碰巧才脱颖而出的。如果创造机遇的事故没有发生，这个人任然还会默默无闻，世人对他也就一无所知。
以下情况是例外的：你在路上与机遇不期而遇，而你摆脱机遇的唯一办法就是躺下装死。机遇不会打扰死者或那些不愿承认现状的“死人”。
