1.太极拳那家是最正宗的呢
陈式。
陈王廷创太极拳，此说是唐豪、顾留馨发明的。唐豪三下陈家沟考察，发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”（第26个旁注的最后一个旁注）中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”。
于是顾留馨编入了《中国大百科全书？体育卷》“太极拳”条第（2）记“太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中，陈氏太极拳的创编人是卓有创见的武术家陈王廷”。沈家桢、顾留馨合著《太极拳术》简介中有“陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨、吴、武、孙）都是在陈式太极拳的基础上发展创新的。”
2.陈氏太极拳是谁所创,是那一年创,分为几套
陈氏太极拳起源的几种说法 1、陈卜创太极拳，这个提法是陈鑫说的。陈鑫《陈氏太极拳图说》“自序”中有：“明洪武七年，始祖讳卜耕读之余，而以阴阳开合运转周身者，教子孙以消化饮食之法，理根太极，故名曰太极拳。” 2、陈王廷创太极拳，此说是唐豪、顾留馨发明的。唐豪三下陈家沟考察，发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”（第26个旁注的最后一个旁注）中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”。于是顾留馨编入了《中国大百科全书？体育卷》“太极拳”条第（2）记“太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中，陈氏太极拳的创编人是卓有创见的武术家陈王廷”。沈家桢、顾留馨合著《太极拳术》简介中有“陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨、吴、武、孙）都是在陈式太极拳的基础上发展创新的。” 3、蒋发传陈长兴《陈长兴序》（节录：“……吾师蒋先生为王宗岳门下高足弟子，得内家武当悟修之真传，先生姓蒋名发字元龙，乃吾乡之人……名满海内，凡拳勇者无不拜服，吾在门下从先师学艺二十余年，蒙师教诲，技艺尽之于吾，……吾师从太夫子王宗岳学艺十年，全得内家真传，又得甘凤池、张凤义二位先生传授，遂练成绝技，无敌于天下，为剑侠之高人。”）
传统套路有：
一，头套十三式（66式）
二，二套（27式）
三，三套（24式）又称大四套捶
四，红拳（23式）
五，五套（29式）
六，长拳108式
七，炮捶（俗称二路71式）
八，器械（刀，枪，棍，钩等多种）
九，对练套路
（以上由陈王廷所创）
十，老架二路四十二式（炮捶）
十一，小架一路六十四式
十二，老架一路七十四式
十四，新架一路八十三式
新编套路有：
一，陈式心意混元太极拳十八式（又称美人太极拳）
二，陈式四十八式心意混元太极拳
三，陈式心意混元太极拳三十二式（又称三十二式炮捶）
四，陈式二十四炮
五，陈式心意混元太极剑及美人太极剑等
（冯志强根据陈发科晚年所定的拳架，经过四十余年的潜心究习于上世纪九十年代末期所创）
六、陈式太极拳36式普及架（陈全忠大师在老架一路基础上创编，更适合初学者）
3.陈石山 太极拳讲义（一）太极拳到底练什么
太极拳讲义 （陈石山）太极拳到底练什么？怎样练？练到什么程度为成功？也就是说她的成功标准是什么？适应那些人群练？这个问题在很多练拳的人群中有不同的看法。
而这些看法会直接影响练拳者的习拳信心和习拳质量。因此，全面了解太极拳生成；结构；理论；拳法等，就显得尤为重要。
下面我们就从太极拳的拳名；太极拳创始人，陈王廷的长短句《抒怀》；太极拳第五代宗师，陈长兴的《太极拳十大要论》和著名太极拳理学家，陈鑫的《太极拳图说》以及，太极拳的拳架（姿势），套路结构中来分析，体验太极拳的拳理，拳法。进而，了解太极拳太极拳到底应该练什么？这个问题是关键问题，是实质性的问题。
不了解这个问题，就无法解决怎样练，练到什么程度，才算成功这些问题。 第一部 太极拳到底练什么 1. 从拳名上说2. 从太极拳创始人陈王廷的《抒怀》分析3. 从太极拳第五代宗师陈长兴的《太极拳十大要论》分析4. 从著名太极拳理学家陈鑫的《太极拳图说》分析5. 从太极拳的拳架（姿势），套路及结构分析第一章 太极拳拳名说第一节；拳名解释一，从字面上看：1.太：古人认为：太，指的是事物。
在大字下加一点说明比大还大，极大的意思。与大和泰同，在词义五行中，属火。
2.极：是事物的最高点，尽头。在词义五行中，属火。
3.拳：古人认为手，指紧握的手，握住为拳，古人认为握拳为勇，视为拳勇，为勇敢的象征。字义五行，属木二.太极拳字面说； 那么太极拳从字面上的意思就是： 把，手（拳）的作用发挥到极大（太）的尽头（极），以张显自己的勇敢精神。
三，从“太极”词上看 1.太极：太极一词出自易学。所谓易有太极，是生两仪。
两仪生四象。四象生八卦。
古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。
（后面详细解释）四.从“太极拳”词上说： 太极拳：武术拳种之一。以太极阴阳哲理为理论基础，融武术、导引术和中医经络学说而创造的一种拳术。
最早创编者为清初河南温县人陈王廷，后传衍各地，并派生出动作结构和技术风格大同小异的多种流派，有陈式、杨式、吴式、武式、孙式等。太极拳要求心静意专，呼吸自然，圆活柔缓，虚实分明，协调连贯。
小结：由此可见：（一）太极拳的理论基础是：太极的阴阳学说；要弄清太极的阴阳学说，首先是要习文。所以，陈鑫说：“随曰习武，文在其中”。
“练拳，先看书，书理明白练拳自然容易”。可见，太极拳具有浓厚的文化底蕴。
（二）运动的目的是，1.拳术（搏击，防身自卫）说明，其次是练武。2.导引，吐纳（是道家修性，养命的性命双修）这教育我们在习文，练武之时，千万要注意自身的道德修养，以达到延年益寿的效果.3.中医经络学说。
通过打通经络达到防病，治病，强身健体的功效。 怎样证明太极拳的上述功能呢？请看第二节。
4.陈王廷的轶事典故
.这年秋收，陈王廷和蒋发正在地里干活，一只兔子从面前窜过。陈王廷有意试试蒋发的飞毛腿，故意说：“咦！好一块肉，可惜没带弓箭来，白白叫跑了！”蒋发说：“看我的！”说罢，放开脚步，象飞一样追了上去。没出一畛地，就把兔子活捉了回来。他来到陈王廷跟前，用一只手指把兔腿一敲，早将兔腿敲断，顺手扔在地下。陈王廷哈哈大笑说：“飞毛腿，飞毛腿！”两人正在说话，一只饿鹰发现了在地下挣命的兔子，从空中一下子平冲下来，用爪抓住兔子就飞。陈王廷也不怠慢，一纵身，平地腾空一丈多高，把兔子从鹰爪中夺了回来。蒋发高兴得连声叫好。
以后，陈王廷创编太极拳后，蒋发便拜陈王廷为师，跟陈王廷习学太极拳。他武功底子好，进步很快。时间长了，他总想跟陈王廷学几手绝招，几次要求，陈王廷总是笑笑不回答。于是蒋发心生一计。一天夜晚，两人正在揣摩太极拳的新拳路，蒋发忽然纵身一跳，在旁边兵器架上，抽出一口单刀，劈头照手无寸铁的陈王廷砍来。
陈王廷不等刀到，唰地一下子从院子中间纵到墙跟前。蒋发跟近一步，又是一刀。说时迟，那时快，只见陈王廷随身向上一纵，只听“嗖”，身子象被磁铁吸住的铁块一样，一下子贴在一丈多高的墙上，象被钉住了似的，一动也不动。
5.现在大家所流传下来的太极拳,是张三丰所创的吗
张三丰创的太极拳是真的。但我们现在的太极拳为陈王廷所创，也是真的。张三丰创太极拳后，一路在民间流传，另一路则由张松溪传入宫中。但由于时间久远，在民间的一路已经鲜为人知，甚至可能已经失传。而现在流传的太极拳的发展历程，就是二楼所说的。但你想学张三丰创的那一套，也不是没可能。虽然在民间流传的一路已经失传，但在宫中流传的一路正如日方中。解放后，这一路拳法开始流传到民间，也就是太虚拳。
太虚拳为武当内家拳种，本拳与太极拳同源异流，其理均一，唯太虚主先天，太极主后天，太虚即无极，阴阳未分，浑然鼓荡太太虚拳为武当内家拳种，与太极拳同源异流，其理均一。唯太虚主先天，太极主后天；太虚即无极，阴阳未分，浑然鼓荡，一气于其间，是根据河图洛书数理而构造此拳。此拳由武当丹士张三丰所创，后经由其徒张松溪直相传于雍正，后传乾隆，咸丰等，后广东伍翁荣羽由极大机缘从咸丰皇叔处习得此拳，一直秘未示人，暗自习练。解放后伍祖雪波（德文）收徒传拳将此拳开始授于外姓，但并不以教拳为生，此后宫廷秘拳才为外人所知，故此拳又人被称为秘拳。然此拳实与太极拳同理同源，唯一主先天，一主后天，故又为人称为南派太极，然门人对外只称武当太虚拳。代表人物有太虚拳拳会会长，广州精武会常务副会长邹强师傅，太虚拳会副会长杜秉熹师傅，太虚拳尚武馆邹智文师傅等。
太虚拳基本功有八极八手，八卦运动，步法，身法等，一套慢拳练气养劲，修身养性，一套快拳化劲逼打，另有一路棍法，一路刀法，一套后来的鞭法，以上为单操。太虚拳拳术应用是由推手开始的，放松自然，舍己从人，熟练后无式无法，纯靠身体感应，攻击对方重心为原则，再熟练后放手离身即为散手。
由于在民间流传时间不久，要学太虚拳的话就只能来广州找太虚拳拳会，又或者去香港找太虚门。至于视频，十分抱歉，由于拳会缺乏电脑方面的人才，所以网上只有两个作为介绍的视频。
最后回到正题，张三丰所创太虚拳套路共六十四式，若按实战计算，未算连击，共（八手法+六肘法）*五身法*十八步法=一千二百六十式，再以不同顺序组成连击，招数无穷无尽，变幻莫测。
6.陈氏太极56创始人
陈式太极拳创始人陈王廷（公元1600~1680年），字奏庭，河南温县陈家沟人，陈家沟第九世。其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。
陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年（公元1641年），任温县“乡兵守备”，曾在山东扫荡群匪，甲申年（公元1644年）明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。据《陈氏拳械谱》，陈王廷所造拳套，有太极拳（一名13势）五路，长拳108势一路，炮捶一路。戚继光《拳经》32势，被吸取了29势。在他年老隐居期间，依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合、刚柔相济的太极拳。陈王廷传统授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。陈王廷所创太极拳的主要传人有堂侄陈汝信、陈所乐等。
陈王廷在整理武术套路上，受戚继光的影响很大。戚继光《拳经》32势，综合民间古今16家拳法，取精去粗，以32个姿势编成拳套，作为士兵活动身手的“武艺之源”；陈王廷吸取了其中29势编入太极拳套路。陈王廷结合了导引、吐纳，使练拳时汗流而不气喘，加强柔化刚发的爆发力量；缠绕运转的缠丝劲练法则是结合了经络学说；阴阳、虚实、柔刚俱备的拳理则是采取了阴阳学说。双人推手和双人粘枪的方法，以沾连粘随、不丢不顶、柔中寓刚、无过不及为基本原则，成为太极拳学派独有的竞技方法。陈王廷《拳经总歌》开头两句话：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”（“诸靠”是指的两人以手臂互靠，运用“掤、捋、挤、按；采、挒、肘、靠”八种方法和劲别），概括地说明了太极拳推手的特点和方法。
陈王廷的著作因年代久远，多已散失，现尚存《长短句》词一首和《拳经总歌》。
陈式太极拳是历史最久的传统太极拳流派之一。它以缠绕折叠、松活弹抖、刚柔并济、快慢相间、蓄发互变、节奏明显的特点独树一帜。
螺旋缠丝是陈式太极拳的精华。陈式太极以其刚柔相济、快慢相间、穿蹦跳跃、松活弹抖的特点成为武术百花园中的一只奇葩，并以其特有的魅力成为世界人民强身健体的信赖和选择。
陈式五十六式太极拳竞赛套路是在传统套路基础上，由中国武术研究院组织专家、名师精心提炼、创编、审定的竞赛规定套路。它具有很好的传统性、科学性、竞技性，不仅符合武术竞赛规则要求，而且动作规范、技法充实、修炼均衡、新颖合理，因而也适合广大爱好者的健身学练的需要。
7.历史中有几个陈王廷
陈王廷（1600-1680），字奏庭，好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。陈氏太极拳创始人。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。
中文名
陈王廷
别 名
陈奏庭
国 籍
明末清初
民 族
汉
出生地
河南温县陈家沟
出生日期
1600年
逝世日期
1680年
职 业
武师
主要成就
创造了陈式太极拳
代表作品
《拳经总歌》
8.关于王宗岳和陈王廷到底谁是太极祖师
王宗岳，明朝万历人，内家拳名家。精通拳法、剑法、枪法，研究数十年，颇有心得。所著《太极拳谱》中之《太极拳论》，被视为太极拳经典理论。
陈王廷（1600-1680），字奏庭，好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。陈氏太极拳创始人。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。
如果按生辰来说，王宗岳当然是比陈王廷要早。但是按拳法技艺高低来分的话，就另说了。
其实每门每派的功夫都会有不同的人，一枝独秀不会发扬光大。
山人运动祝拳友身体康健，运动畅快~
9.太极拳起源于哪个朝代
明朝。
明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人习武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。
陈王廷（字奏庭，1600~1680），陈家沟陈氏第九代人，出生于明万历二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陈思贵，任陕西狄道县典史；其父陈抚民，曾任征士郎，均好拳习武。
陈王廷自幼勤奋好学，昼练武，夜习文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承中国传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己平生习武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。
10.太极拳分几种流派
关于太极拳起源的几种说法 关于太极拳起源和创始人，众说纷纭，大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。
唐代许宣平，安徽歙县人，李白东游，见许宣平题诗传舍，以为是“仙诗”，至歙县屡访之，不得。宋计有功《唐诗纪事本末》说许“辟谷不食，行如奔马。
唐时每负薪卖于市中。李白访之不遇，为题诗于望仙桥”。
说他是太极拳的创始人，则无他证。宋张三峰为武当丹士之说，宋、元、明三代并无史料可据。
黄黎洲于清初为明遗民内家拳家王征南撰《王征南墓志铭》，系据高辰四所写王征南言行而成，以为内家拳“盖起于宋张三峰，三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，阙明，以单丁杀贼百余”。其言荒诞不足信。
明代内家拉扯宋徽宗时代有所谓武当丹士张三峰为祖师爷，原与清初创造的太极拳无关。张三丰，据《明史·方伎传》记载，“辽东懿州人。
名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”
但《明史》又说：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。至于张三丰创太极拳一说，是辛亥革命（1911）后的一种附会而已。
王宗与王宗岳是两个时代的人。据现有资料，王宗岳是清乾隆年间人，著有《太极拳论》。
关于王宗岳的生平待后详述。陈王廷是太极拳的创始人 陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。
在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。
陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年（1641），任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。
蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。
陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即1644年明亡后的三十年光景。《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。
结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法，录于后：纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。
钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。…… 此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中，被称作士练武之源。
戚氏的《拳经》有承上启下的作用，它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式，长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承，遇敌制胜，变化无穷”，大大矫正了当时流行的满片花草，华而不实的花拳之弊害，成为新的拳派。
戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪，对陈王廷创造太极拳影响很大，戚氏《拳经三十二式》被陈王廷吸收了二十九式编入太极拳套路，如《拳经》以“懒扎衣”为起式，陈王廷所造拳套七路都以此为起式。甚至陈式《拳谱》和《拳经总歌》的文辞，也仿造戚氏的《拳经》，可见影响之深了。
然而，这仅仅是说继承和影响，并不是说陈王廷的太极拳抄自戚继光，更不能说戚继光创造了太极拳。陈王廷的功绩在于继承了戚继光的拳术遗产，并推陈出新，创造了一种新的拳派，这就是太极拳。
举个例子来说，如陈式太极拳中专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪的方法，在戚继光、俞大猷、唐顺之、陈冲斗等拳术著作中均无记载，其他各派拳术中也无此训练方法，而是陈式太极拳所独有的竞技方法。陈氏太极拳的五大特点 纵观陈王廷创造的太极拳，有以下五个特点：1.把拳术和导引、吐纳相结合。
我国古代的导引和吐纳，源远流长，在公元前几百年前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中已出现，汉初淮南子刘安又编成“六禽戏”，后汉著名医学家华佗则改为“五禽戏”，是后世气功、内功的先导，也是道家养生学的基础。陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。
这对增强人们的体质，提高拳术技巧，的确是一种创造性的发展。2.螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则。
经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督（任脉、督脉），练带、冲（带脉、冲脉），达于四。
