1.求类似这样的句子：“生当作人杰,死亦为鬼雄”的义然,或者写一句
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还.
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山..
《从军行》 杨炯
烽火照西京，心中自不平.
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.
雪暗雕旗画，风多杂鼓声.
宁为百夫长，胜作一书生.
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨，
犹是深闺梦里人.
凉州词 王翰
葡桃美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回.
塞下曲 王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀.
平沙日未没，黯黯见临洮.
昔日长城战，咸言意气高.
黄城足今古，白骨乱蓬篙.
从军北征 李益
天山雪后海风寒，
横笛遍吹行路难.
碛里征人三十万，
一时回首月中看。
2.选择在于自己800字作文学霸们
总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些可以选择的材料。
另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病死。
综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。
只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此感兴趣的学生比较容易写出深刻性。【写作内容】从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。
学生考察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。
比较容易联想到卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。
可以联想到法律。自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进行。
我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们也必须经历生老病死。【趋势分析】【2011年上海高考】犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【2012年上海高考】人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
【2013年上海高考】生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
【2014年上海高考】你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。综合前几年的题目来看，近几年的高考材料作文均为思辨类作文。
且在思想上有一定的深度。考生们不仅要联系自身反观当下，似乎还需要对一些哲理有一定的体会和思考。
上海作文以09年为一个标志性转折。那年是说郑板桥的事例，结果造成一定审题的障碍，考生感觉困难重重。
因此10年作文是一个反弹，是这几年来最简单的一个材料。材料中的两个事例的指向性是同一的，考生无需考察两个事例的区别，所谓两个事例，就是一个事例，不过，命题者是把发展观放到全球视野下进行考察而已。
11年的作文，就有了一定变化，他的思辨性变强了，给出了两个意思相反的句子，要求学生深入思考。而12年的作文题，可以说是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新风格就此形成。
微光，需要进行思辨考虑，需要考生由自己及别人、由内而外的进行思考，不仅要考虑到自己，还要考虑到别人。材料中隐含的条件也比较多，比如放弃自己身上微光的原因是“只因为这是自己的东西”，这个是我们写作时要必须考虑进去的。
也就是说，材料在开放之外，内含的限定性条件增多。那么13年的作文是这个延续，体现的就是这个思路，重要的事情以及更重要的事情，进行思辨思考，。
