1.名著片段不少于200字,200字以里
《钢铁是怎样炼成的》中的好段：
人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次人.人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚.这样，在临终的时候，他能够说：”我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争”.
人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临死的时候，他能够说，我把一生都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争
突然想起这段致理的名言，人的一生是多么漫长，也许我曾无知的或有知的犯过许多错误。有过悔恨，有过羞耻，但一切都已发生过了。也许我更应该向前看，在未来的生活中应该努力的做到有追求，有目标。
2.摘抄名著好词句不少于200字
【钢铁是怎样炼成的】
人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 （《荷马史诗》）
2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 （《哈姆莱特》）
3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。（《浮士德》）
4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 （《随笔集》）
5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简？爱》）
6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 （《童年》）
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 （《安娜？卡列尼娜》）
13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 （《傲慢与偏见》）
15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 （《老人与海》）
18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。 （《拜伦诗选》）
19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 （《儿子与情人》）
21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 （《伪君子》）
23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 （《神秘岛》）
25.如果冬天来了，春天还会远吗？ （《雪莱诗选》）
27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。（《汤姆叔叔的小屋》）
29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。（《追忆似水年华》）
30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。（《巨人传》）
3.名著美文或名言警句不少于200字,完成30篇的要求
名著经典语录1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
《荷马史诗》 2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 《哈姆霄特》 3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
《浮士德》 4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 《随笔集》 5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。 《简·爱》 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 《高老头》 11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
《安娜·卡列尼娜》 13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
《傲慢与偏见》 15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 《老人与海》 18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。
《拜伦诗选》 19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 《儿子与情人》 22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
《欧·亨利短篇小说选》 23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 《神秘岛》 25.如果冬天来了，春天还会远吗？ 《雪莱诗选》 26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。
其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。 《恶心》 27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
《汤姆叔叔的小屋》 30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 《巨人传》 31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。
这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。 《日瓦戈医生》 32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
《培根论说文集》 34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。 《阴谋与爱情》 35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
《十日谈》 36.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。 《安徒生童话》 38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
《好兵帅克历险记》 39.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？ 《生命中不能承受之轻》 41.对有信仰的人，死是永生之门。
《失乐园》 42.有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。 《荆棘鸟》 43.离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
从小到大，他一直是那个地方的目击者。 《尤利西斯》 44.同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
《第二十二条军规》 45.在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。 《总统先生》 46.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
《基度山伯爵》 47.离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。 《泰戈尔诗选》 48.悲伤使人格外敏锐。
《约翰·克里斯朵夫》 49.我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。 《忏悔录》 50.她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。 《包法利夫人》 52.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
《先知》 53.现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。 《北回归线》 54.艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。 《源氏物语》 55.那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
《福尔摩斯探案集》 57.不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。 《静静的顿河》 58.我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。
我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。 《西线无战事》 60.一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
《马丁·伊登》 61.站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。 。
4.摘抄名著好词句不少于200字
【钢铁是怎样炼成的】人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
（《荷马史诗》）2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 （《哈姆莱特》）3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
（《浮士德》）4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 （《随笔集》）5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简？爱》）6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
（《童年》）11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 （《安娜？卡列尼娜》）13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 （《傲慢与偏见》）15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
（《老人与海》）18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。 （《拜伦诗选》）19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
（《儿子与情人》）21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 （《伪君子》）23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
（《神秘岛》）25.如果冬天来了，春天还会远吗？ （《雪莱诗选》）27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。（《汤姆叔叔的小屋》）29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
（《追忆似水年华》）30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。（《巨人传》）。
5.我要5篇名著中的优美片段（随便什么名著）,每篇不少于200字
1.西游记 孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：”可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：”大王息怒，给他的是假扇。
“假牛魔王到：”真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：”大王放心。
“说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：”这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？”铁扇公主道：”大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
“孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如”故意捶胸””笑””大喜过望””连忙”等，通过生动的语言，如”可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个”智”，使借扇过程更加生动有趣。 这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。
2，水浒 那一阵风过了，只听得乱树背后一声响，跳出一只吊晴白额大虫来，武松见了，叫声：”阿呀！”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，纵身往上一扑，从半空里才窜将下来。
武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。
那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松又一闪，闪在一边。
大虫见掀他不着，大吼一声，却似半天里起个霹雳，振得山冈也动，这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪。武松却又闪在一边。
原来那大虫拿人只是一扑、一掀、一剪；三般都不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼一声，一兜兜将回来。
武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。
定睛看时，一棒劈不着大虫；原来打急了，正打在枯树上；把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来，武松又只一跳，却退了十步远。
那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住，一按按将下来。
那只大虫急着挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。
武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。
武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来，提起铁锤般大拳头，尽平生动，只顾打，打到五六十拳，那大虫眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。
赏析： 《武松打虎》节选自《水浒传》，短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作。武松的”闪、轮、劈丢、揪”等一系列动作的贴切运用，写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强，其中，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写。
这样，动作最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪”都写得惟妙惟肖，让人读后如临其境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，本文的文字写得干净利落、情节曲折生动。
3，朝花夕拾 片段：东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析 东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。片段：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，。
6.名著中的佳句200字左右20句
1.母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律.
2、感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题.
3、友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律.
4、青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律.
5、知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子.
6、网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料.
7、波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光.
8、海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字.
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖.
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落.
11、忧郁的心情蒸发了.
12、褪色的记忆.
13、硝烟又在和平的家中燃烧.
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代.
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂.
16、我完全读懂了父母的心.
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空.
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚.
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境.
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想.
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧
7.名著摘抄,要作者名字,不少于200
《朝花夕拾》
鲁迅
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
8.八年级上册语文课后名著摘抄20段,每段不少于200字
1、第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达.被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上.鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西.你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，恰似开了个油酱铺，咸的酸的辣的，一发都滚出来.郑屠挣不起来.那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口，”提起拳头来，就眼眶际眉稍只一拳，打得眼眶缝裂，乌珠迸出，也似开了个采帛铺的，红的黑的绛的，都滚将出来.两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝.郑屠当不过，讨饶.鲁达喝道：“咄！你是个破落户.若是和俺硬到底，洒家倒饶了你.你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿钹儿铙儿一齐响.鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得.鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打.”只见面皮渐渐的变了.鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他.洒家须吃官司，又没人送饭.不如及早撒开.”拔步便走.2、第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深.都在廨宇内安排了，请鲁智深居中坐了.两边一带，坐定那二三十泼皮饮酒.智深道：“什么道理，叫你众人们坏钞.众人道：“我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主.”智深大喜.吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的.正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫.众人有扣齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地.”智深道：“你们做什么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌.”智深道：“那里取这话！”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上，新添了一个老鸦巢.每日只聒到晚.”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了.”有几个道：“我们便去.”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢.众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净.”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子.”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起.众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人！正是真罗汉身体！无千万斤气力，如何拔得起！”智深道：“打甚鸟紧.明日都看洒家演武使器械.”众泼皮当晚各自散了.3、第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后.那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来.武松只一躲，躲在一边.大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动.把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边.原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪.三般提不着时，气性先自没了一半.那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来.听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来.定睛看时，一棒劈不着大虫.原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里.那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来.武松又只一跳，却退了十步远.那大虫却好把两只前爪搭在武松面前.武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，一按按将下来.那只大虫急要挣紥，早没了气力.被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽.武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢.那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑.武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去.那大虫吃武松奈何得没了些气力.武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打.4、第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆武大买了些酒肉果品归来，放在厨下，走下楼来，叫道：“大嫂，你下来安排.”那妇人应道：“你看那不晓事的！叔叔在这里坐地，却教我撇了下来.”武松道：“嫂嫂请自便.”那妇人道：“何不去叫间壁王干娘安排便了？只是这般不见便！”武大自去央了间壁王婆，安排端正了，都搬上楼来，摆在卓子上.无非是些鱼肉果菜之类.随即烫酒上来.武大叫妇人坐了主位，武松对席，武大打横.三个人坐下.武大筛酒在各人面前.那妇人拿起酒来道：“叔叔休怪，没甚管待，请酒一杯.”武松道：“感谢嫂嫂，休这般说.”武大只顾上下筛酒烫酒，那里来管别事.那妇人笑容可掬，满口儿叫：“叔叔，怎地鱼和肉也不吃一块儿？”拣好的递将过来.武松是个直性的汉子，只把做亲嫂嫂相待.谁知那妇人是个使女出身，惯会小意儿.亦不想那妇人一片引人的心.武大又是个善弱的人，那里会管待人.那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上.武松吃他看不过，只低了头，不恁么理会.当日吃了十数杯酒，武松便起身.武大道：“二哥，再吃几杯了去.”武松道：“只好恁地，却又来望哥哥.”都送下楼来。
9.好句200字左右,出自名著越快越好
句子两百字左右滴米有的说。..
段落行吗？
亚瑟跪了下来，俯身探过陡峭的悬崖。一棵棵巨大的松树，在夜色朦胧中像哨兵一样耸立在小河的两岸。这时火红的太阳犹如一块燃烧的煤块落到了山后，所有的生命和光明在一瞬间好像也随之而去。突然好像有一个可怕的怪物冲向山谷，阴森恐怖，还带着魔鬼般吓人的武器。西部的群山光秃秃的，悬崖峭壁就像是这个怪物的牙齿，准备伺机抓住一个倒霉的家伙，拖进令人恐怖的山谷深处。哪里伸手不见五指，漆黑一片，森林发出一声声低沉的怒吼。松树则像是一排排的刀刃，低吼着：“到我们这儿来吧！”在越来越为凝重的夜色之中，山泉奔腾呼啸，怀着满腔的绝望，疯狂地拍打着岩石建起的牢房。
——摘录于《牛虻》
(SP：如果觉得长了的话可以摘选一部分的说。因为可能误解了亲的意思。..所以咧。如果还要其它名著的句子的话亲可以提出来的说。在下可以翻书帮亲找找。)
