1.有关黄金台的诗句
《咏史诗·黄金台》
年代： 唐 作者： 胡曾
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
《黄金台》
年代： 宋 作者： 陈昌时
峨峨燕中台，悠悠易上水。怀哉燕昭王，招彼天下士。
士贵相知深，岂为多黄金。筑台置黄金，自是君王心。
《黄金台和吴实堂韵》
年代： 宋 作者： 汪元量
把酒上金台，伤心泪落杯。君臣难再得，天地不重来。
古木巢苍鹘，残碑枕碧苔。倚阑休北望，万里起黄埃。
《黄金台》
年代： 明 作者： 汤显祖
昭王灵气久疏芜，今日登台吊望诸。一自蒯生流涕后，几人曾读报燕书。
2.黄金台的历代诗句
黄金台陈子昂（唐）南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。雁门太守行李贺（唐）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上（一作“土”）燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。黄金台年代： 宋 作者：陈昌时峨峨燕中台，悠悠易上水。
怀哉燕昭王，招彼天下士。士贵相知深，岂为多黄金。
筑台置黄金，自是君王心。黄金台王绂（明）黄金此地能延士，极目平川夕照斜。
水绕易城流霸业，田连督亢属农家。苍茫暝色烟中树，飘渺晴光雨外霞。
千古荒台遗旧址，西风残柳集寒鸦。燕途怀古岳正（明）督亢陂荒蔓草生，广阳宫废故城平。
秋风易水人何在，午夜芦沟月自明。召伯封疆经几换，荆卿事业尚虚名。
黄金不置高台上，似怪年来土价轻。黄金台蒋超（清）鸡跖泉边草乱埋，荆高终不负燕台。
不知马骨埋何处，风雨蛟龙夜夜哀。 。
3.”黄金台”的历代诗句
1、《咏史诗·黄金台》 年代： 唐 作者： 胡曾 北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
若问昭王无处所，黄金台上草连天。 2、《黄金台》 年代： 宋 作者： 陈昌时 峨峨燕中台，悠悠易上水。
怀哉燕昭王，招彼天下士。士贵相知深，岂为多黄金。
筑台置黄金，自是君王心。 3、《黄金台和吴实堂韵》 年代： 宋 作者： 汪元量 把酒上金台，伤心泪落杯。
君臣难再得，天地不重来。古木巢苍鹘，残碑枕碧苔。
倚阑休北望，万里起黄埃。 4、《黄金台》 年代： 明 作者： 汤显祖 昭王灵气久疏芜，今日登台吊望诸。
一自蒯生流涕后，几人曾读报燕书。 5、《代放歌行》 年代： 南北朝 作者： 鲍照 蓼虫避葵堇，习苦不言非。
小人自龌龊，安知旷士怀。鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
冠盖纵横至，车骑四方来。素带曳长飚，华缨结远埃。
日中安能止，钟鸣犹未归。夷世不可逢，贤君信爱才。
明虑自天断，不受外嫌猜。一言分圭爵，片善辞草莱。
岂伊白璧赐，将起黄金台。今君有何疾，临路独迟回。
4.幽州台又称黄金台请写出诗中提到黄金台的一句
幽州台 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州
黄金\幽州
幽州台 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州
5.黄金台修筑在哪里
战国时燕昭王在易水东南修筑的一座高台，台上存放黄金，以招揽天下 人才，称为招贤台，又被称作黄金台、燕王台。
据《上台郡国图经》载：“黄 金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于 台上以延天下之士。”《史记•燕召公世 家第四》载：“燕昭王于破燕之后即位， 卑身厚币以招贤者。
” 当年燕国与齐国有仇，齐湣王趁燕国 内乱，大举进攻燕国，把燕国的大半领土 占为己有，燕国的势力大大减弱。为了富 国强兵，燕昭王一心想招揽人才，但人们 认为燕昭王只是叶公好龙，并不是真的求 贤若渴。
因此，燕昭王始终没有寻觅到治 国安邦的英才。 后来有个智者郭隗给燕昭 王讲述了一个故事，大意为有一国君愿出 千两黄金购买千里马，始终没有买到。
后 来却用五百两黄金买了一匹死的千里马。 这一举动引来了天下人都为他提供活马。
据《战国策•燕策一》载：“于是昭王为 （郭）隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍 自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 ”燕昭 王听从了郭隗的建议，励精图治，招贤纳士，并拜郭隗为师，在易水旁筑起一 座髙台，台上存放黄金，以馈赠四方贤士。
此台一立，燕昭王爱才重贤的名声 就被广为传播了，后来没多久就引发了 “士争凑燕”的局面。投奔而来的有齐 国的阴阳家邹衍、魏国的军事家乐毅、赵国的游说家剧辛等。
有人曰：“蓟州 城筑燕王台，招士以财亦可哀！多少贤才成底事，黄金便可广招徕？”从此以 后，燕国从一个内忧外患、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个人才济济、兵强马 壮的强国。等到时机成熟，燕昭王便兴兵报仇，把齐国打得只剩下两个小城 了。
后来筑黄金台也被用来比喻招纳贤才。 唐诗中有关“黄金台”的诗句有李白《南奔书怀》：“侍笔黄金台，传 觞青玉案。”
以及《古风其十五》： “燕昭延郭隗。遂筑黄金台。”
杜甫《晚 晴》：“未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。”柳宗元《咏史》： “燕有黄金 台，远致望诸君。”
胡曾《咏史诗•黄金台》：“若问昭王无处所，黄金台上 草连天。 ”。
6.
补充：这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动.战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”.“玉龙”，唐人用以称剑. 黄金、白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重.“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征.诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目.其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受.。
