中华美德故事里的佳句

1.《中华美德故事》的好词好句有哪些 1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 3、天时不如地利,地利不…

1.《中华美德故事》的好词好句有哪些

1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

3、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

4、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

5、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

6、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

7、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

8、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

9、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

10、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

11、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

12、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

13、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

14、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

2.描写中华美德的句子

务 实 知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》谨于言而慎于行。

——《礼记·缁衣》君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 实事求是。

——《汉书·河间献王刘德传》百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》临渊羡鱼,不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》名必有实,事必有功。

——荀悦《申鉴·俗嫌》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

——《荀子·修身》己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。

君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》以公灭私,民其允怀。

——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 大义灭亲。

——《左传·隐公四年》公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语·子路》上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 公生明,偏生暗。

——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。大道之行也,天下为公。

——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

——贾谊《新书·阶级》衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》公正无私,一言而万民齐。

——《淮南子·修务训》 奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

——《史记·太史公自序》临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论·赏罚》 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 有公心必有公道,有公道必有公制。

——傅玄《傅子·通志》 发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》有功则赏,有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》第九回三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》不降其志,不辱其身。

——《论语·微子》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画·竹石》 勤 俭君子以俭德辟难。——《周易·否》克勤于邦,克俭于家。

——《尚书·大禹谟》 俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 民生在勤,勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》 俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》由俭入奢易,由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

——《宋史·范纯仁列传》 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》求 新 终日乾乾,与时偕行。

——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。日新之谓盛德。

——。

3.中华民族传统美德的名言警句

1、重资财,薄父母,不成人子。

——朱柏庐 2、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 3、孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》 4、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子 5、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

——《礼记》 6、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 7、无父无君,是禽兽也。

——孟子 8、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子 9、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 10、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子 11、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 12、慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》 13、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

——荀子 14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 15、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

——《论语》 16、父母者,人之本也。——司马迁 17、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。——李毓秀《弟子规》 18、弟子入则孝,出则弟。

——《论语·学而》 19、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清。

4.赞扬中华传统美德名句 百度

中华民族传统美德格言 诚 信 1.修辞立其诚。

——《周易”乾”文言》言语应该建立在诚信的基础上。 2.不精不诚,不能动人。

——《庄子”鱼父》 3.失信不立。——《左传”襄公二十二年》 4.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语”学而》 6.与朋友交,言而有信。

——《论语”学而》 7.人而无信,不知其可也。 ——《论语”为政》可:可以立身处世。

8.民无信不立。——《论语”颜渊》 9.言必信,行必果。

——《论语”子路》果:果断 10.一诺千金。——《史记”季布栾布列传》 改 过 11.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易”益”象》 12.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传”宣公二年》 13.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书”魏征列传》 14.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 15.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注” 卷一》 16.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 17.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》 敬 亲 18.事父母,能竭其力。——《论语”学而》 19.父慈而教。

——《左传”昭公二十六年》 20.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经”天子》 21.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 22.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林”夫妇》 23.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子”离娄上》 24.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书”宋弘列传》 好 学 25.学而时习之,不亦说乎?——《论语”学而》 26.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语”为政》 27.学而不厌,诲人不倦。——《论语”述而》 28.敏而好学,不耻下问。

——《论语”公冶长》 29.博学而笃志,切问而近思。 ——《论语”子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

30.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子”离娄下》 31.尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子”尽心下》 32.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记”中庸》 33.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语”述而》 34.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语”里仁》 35.善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋”用众》 36.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 37.行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 38.圣人无常师。

——韩愈《师说》 39.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。

5.关于中华传统美德的名言警句

真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 精诚所至,金石为开——王充 不信不立,不诚不行——晁说之 真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 没有诚实何来尊严——西塞罗当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马 如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 诚者,天之道也;思诚者,人之道也——孟子 一言之美,贵于千金——葛洪 人无忠信,不可立于世——程颐 诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生 诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林 意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利 以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉 要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格 说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 人之所助者,信也——《周易》 不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记》 祸莫大于无信——傅玄。

6.体现中华传统美德的名言警句

对待同志要象春天般的温暖, 对待工作要象夏天一样火热, 对待个人主义要象秋风扫落叶一样, 对待敌人要象严冬一样残酷无情。

雷锋 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 重 义 123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》 125.见利思义。——《论语·宪问》 126.见得思义。

——《论语·季氏》 127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》 130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 131.临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 132.义之法在正我,不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135.视死如归。——《管子·小匡》 136.率义之为勇。

——《左传·哀公十六年》 137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 140.义之所在,不倾于权,不顾其利。

——《荀子·荣辱》 141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 142.不入虎穴,不得虎子。

——《后汉书·班超列传》 143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注· 卷二》 144.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 147.学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》 148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 149.笃信好学,守死善道。

——《论语·泰伯》 150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 151.博学而笃志,切问而近思。

——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 152.博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子·离娄下》 153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 154.学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》 156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》 158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 159.善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》 160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161.行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 162.圣人无常师。

——韩愈《师说》 163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 164.少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一 166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 审 势 169.知人者智,自知者明。

——《老子》的33章 170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《老子》第64章 173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 174.三思而后行。

——《论语·公冶长》 175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。

(后句) 176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》 178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 179.亡羊而补牢,未为迟也。

——《战国策·楚策》 180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 181.凡事预则立,不预则废。

——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。 182.惟有道者能备患于未形也。

——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。 83.居安思危,思则有备,有备无患。

——《左传·襄公十一年》 184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 185.前车覆,后车诫。

——《汉书·贾谊传》 186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187.善不可谓小而无益,不善不可谓。

7.关于中华传统美德的名言警句有哪些

对待同志要象春天般的温暖, 对待工作要象夏天一样火热, 对待个人主义要象秋风扫落叶一样, 对待敌人要象严冬一样残酷无情. 雷锋非淡泊无以明志,非宁静无以致远重 义123.多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》124.义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》125.见利思义.——《论语·宪问》126.见得思义.——《论语·季氏》127.义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.128.非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节.132.义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者,心之养也;利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135.视死如归.——《管子·小匡》136.率义之为勇.——《左传·哀公十六年》137.见义不为,无勇也.——《论语·为政》138.仁者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪问》139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.——《论语·宪问》140.义之所在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣,勇而好问者胜.——《文字·自然》142.不入虎穴,不得虎子.——《后汉书·班超列传》143.小勇,血气所为;大勇,义理所发.—朱熹《四书章句集注·卷二》144.初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回好 学145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》146.学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语·为政》147.学而不厌,诲人不倦.——《论语·述而》148.敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》149.笃信好学,守死善道.——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.——《论语·卫灵公》151.博学而笃志,切问而近思.——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考.152.博学而详说之,将以反说约也.——《孟子·离娄下》153.尽信《书》,则不如无《书》.——《孟子·尽心下》。

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