夫妻跳舞的佳句

1.赞美跳舞的句子 1、那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心邀游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫…

1.赞美跳舞的句子

1、那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心邀游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。

接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。

2、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。

3、清颜白衫,青丝墨染,彩扇飘逸,若仙若灵,水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜,月下的女子时而抬腕低眉,时而轻舒云手,手中扇子合拢握起,似笔走游龙绘丹青,玉袖生风,典雅矫健。乐声清冷于耳畔,手中折扇如妙笔如丝弦,转、甩、开、合、拧、圆、曲,流水行云若龙飞若凤舞。

4、蕊宫间苑。听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌畴。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。

5、忽如间水袖甩将开来,衣袖舞动,似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下,飘摇曳曳,一瓣瓣,牵着一缕缕的沉香。

2.求男女在舞会上跳舞的优美句子

1.起舞弄清影,何似在人间?灵动,飘逸,清雅 灵动得仿若手持琵琶的飞天,飘逸得犹如漫天轻盈的雪花,清雅得就像步步生莲的仙子.轻高曼舞 载歌载舞她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。

2.有曼妙女子,清颜白衫,青丝墨染,彩扇飘逸,若仙若灵,水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜,月下的女子时而抬腕低眉,时而轻舒云手,手中扇子合拢握起,似笔走游龙绘丹青,玉袖生风,典雅矫健。

乐声清泠于耳畔,手中折扇如妙笔如丝弦,转、甩、开、合、拧、圆、曲,流水行云若龙飞若凤舞。3.女子的头埋在长长的水袖下,乐声起,水袖猛然甩开,那妖艳般的脸庞展现在众人眼前。

踏着碎步往后退了几步,飞快地旋转起圈来,蓝色的水袖随身起舞,一边旋转一边慢慢的飞起,在空中定格,如仙如幻,迷醉众人。4.那欢畅淋漓的舞姿,那优美娴熟的动作,那千般娇姿,那万般变化,似孔雀开屏,似莲花绽放,似飞龙穿梭。

台下雷动的掌声,不单是对美的愉悦,力的喝彩,生的赞叹,更是感化的激动,灵魂的洗礼和放飞!5.轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。

她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。

志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。6.指尖划出令人痴迷的弧度。

旋转在寂寞的边缘。发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散。

仿佛全世界都投入到韵律中,听到了时间断裂的声音,因你的舞动。7.浅色罗裙缭姿镶银丝边际,水芙色纱带曼佻腰际,嚼着笑意,飘然转旋,明珰乱坠,绮袖并起。

踏着细碎的舞步,轻云般曼舞,衣袂飘飞,飘忽若神,婀娜多姿,眸光流转间夺人呼吸。

3.赞美跳舞 的句子

1、身子轻轻转动长裙散开,折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱,举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿。

2、最精采的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!我实在描写不出,只能借用白居易的两句诗:“珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

3、这时,她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿,仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了,从此我便爱上了舞蹈。

4、台上灯光,一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾,吸着丝丝春雨,正徐徐绽放。盛开的荷花伴着阵阵缥缈的云烟又慢慢飞入九天,一个身着粉红纱衣的少女,撑着淡黄的油纸伞,翩翩起舞,如仙女,似蝴蝶,犹碧玉。

5、步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。

6、她一身绯色舞衣,头插雀翎,罩着长长的面纱,赤足上套着银钏儿,在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。

7、你舞姿轻灵,身轻似燕,身体软如云絮,双臂柔若无骨,步步生莲花般地舞姿,如花间飞舞的蝴蝶,如潺潺的流水,如深山中的明月,如小巷中的晨曦,如荷叶尖的圆露,使我如饮佳酿,醉得无法自抑。

8、舞蹈是藏在灵魂里的语言,跳舞就像是用脚步去梦想,每个动作都是一个字,组合成舞蹈这首诗。

9、舞凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。

10、这个舞蹈讲究仪态优雅,舞步轻快,舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快,所以舞蹈的难度也很大!

4.赞美跳舞的句子有哪些

1. 舞蹈根据音乐表演,它从音乐汲取自己的内容。

2. 舞蹈应该纯洁而又坚强,使人们不得不说,我们看到的是灵魂在舞动,一个展露在光明里的、无比纯洁的灵魂。使舞蹈有了生动的形象。

3. 舞蹈家的使命就是要表现最道德、最健康、最美好的事物。

4. 舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体的美,反过来,舞蹈又使人体变得更美。

5. 舞也者,咏歌不足,故手舞之,足蹈之,动其容,象其事。

6. 舞蹈家应该像火焰一样炙热而不沉重,即使是熊熊大火,也不会有丝毫重量。

7. 舞蹈,应该成为光明和纯洁的美好化身。它应该纯洁而又坚强,使人们不得不说,我们看到的是灵魂在舞动,一个展露在光明里的、无比纯洁的灵魂。

8. 真正的舞蹈是一种恬静的表现,它受制于内心情感的深层节奏。

9. 没有人在乎你跳得好不好。只要跳起来就行!伟大的舞者并不因为技术而伟大,是因为激情而伟大!

10. 舞蹈艺术是人类文化上最崇高的,同时也是最普及的一种表现。

11. 有音乐,灵魂便不会寂莫,用美妙的音符,编出灿烂的人生乐章。

12. 我在刀尖上舞蹈,沉重也好,轻盈也罢,从脚底到心里,终究是蔓延的疼痛。

13. 舞蹈者必须像雕刻家一样,经常在生活中研究这种静止时的姿态,而创造运动中静止的美。

14. 民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。

15. 舞蹈就是一种以人的身体为材料的艺术加工品。

5.求与舞蹈有关的句子

观公孙大娘弟子舞剑器行 作者: 杜甫 大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚岐;问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”

开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿锉,独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。

玉貌锦衣,况余白首。今兹弟子,亦匪盛颜。

既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为《剑器行》。

往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 烁如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔; 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。

金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。1、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。

满堂开照曜,分座俨婵娟。 2。

观公孙大娘弟子舞剑器行 作者: 杜甫 大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚岐;问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿锉,独出冠时。

自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首。

今兹弟子,亦匪盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。

抚事慷慨,聊为《剑器行》。 往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

烁如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔; 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。 五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室。

梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。 金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。 老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

1、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。

2、水龙吟 吕同老 素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。

太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。

欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。

只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。

共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。 3、采莲舞 蕊宫阆苑。

听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。

柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。

无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。

愿年年,陪此宴。 薛能《柘枝词》云:“楼台新邸第,歌舞小婵娟。

急破催摇曳,罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云:“汗?新装画不成,丝催急节舞衣轻。

落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。”李白《高句骊》 云:“金花折风帽,白马小迟回。

翩翩舞广袖,似鸟海东来。” 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 “昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。燿如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”这八句诗,前四句是写舞蹈气势、人气:四方闻名,观者如山,为之动容,感动天地。

后四句或称“四如句”,是写舞美、韵律:如羿射九日,如骖龙翔舞,如雷霆收怒,如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏,以至老而不忘,抚今思昔,颇有感慨。

。”《琵琶行》亦云:“初为《霓裳》后《六幺》。”

南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。李群玉诗写观《绿腰》舞之近感:“南国有佳人,轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,宛如游龙举。

越艳罢前溪,吴姬停白(上艹下召)。慢态不能穷,繁姿曲向终。

低回莲破浪,凌乱雪(嵤去山换系)风。堕珥时流盼,修裾欲朔空。

唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞,用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓,突出舞腰和舞袖的特点,轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。

是诗是舞,堪称双璧也。 白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。

“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。

烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。”

这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态,后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。

6.有关舞蹈的句子

观公孙大娘弟子舞剑器行作者: 杜甫大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚岐;问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”

开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿锉,独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。

玉貌锦衣,况余白首。今兹弟子,亦匪盛颜。

既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为《剑器行》。

往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。烁如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室。梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。

金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。1、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。

满堂开照曜,分座俨婵娟。2、水龙吟吕同老素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。

亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。

甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。

泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。

月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。

3、采莲舞蕊宫阆苑。听钧天帝乐,知他几遍。

争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。

逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。

却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。

7.赞美舞蹈的语句

每个不曾起舞的日子都是对生命的辜负!——尼采

演出总会有结束的时候,但我生命中的舞蹈永不谢幕。——杨丽萍

舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。——弗兰西斯·培根

脚趾尖上的光辉,是岁月刻苦出来的华丽!——西里尼奥

扩展资料

舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性,舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力,但是,在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的,而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。

如果在舞蹈作品中,以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提,或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧,而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发,那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节,或是缺乏艺术的完整性,而陷于失败,舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演,而丧失了舞蹈艺术的基本品格。

参考资料:舞蹈与艺术 百度百科

8.赞美舞蹈的语句

每个不曾起舞的日子都是对生命的辜负!——尼采 演出总会有结束的时候,但我生命中的舞蹈永不谢幕。

——杨丽萍 舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。——弗兰西斯·培根 脚趾尖上的光辉,是岁月刻苦出来的华丽!——西里尼奥 扩展资料 舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性,舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力,但是,在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的,而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。

如果在舞蹈作品中,以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提,或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧,而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发,那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节,或是缺乏艺术的完整性,而陷于失败,舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演,而丧失了舞蹈艺术的基本品格。 参考资料:舞蹈与艺术 百度百科。

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