聊斋短句运用

1.聊斋志异中警醒世人的句子 水长则船亦高’.即为宰相,宁便大耶《云萝公主》的“异史氏曰”中,谈到耿生中进士后,他的夫人仍像以前那样“诃谴之”,耿生觉得自己要作官了,不…

1.聊斋志异中警醒世人的句子

水长则船亦高’.即为宰相,宁便大耶《云萝公主》的“异史氏曰”中,谈到耿生中进士后,他的夫人仍像以前那样“诃谴之”,耿生觉得自己要作官了,不应再受管束了,而夫人说:“谚云:‘水长则船亦高’.即为宰相,宁便大耶?”“水长船高”是至今为人们经常使用的一句话类似的还有“一夜夫妻,百日恩义”(《张鸿渐》),“丑妇终须见公婆”(《连城》),“瓜果之生摘者,不适于口”(《胡氏》),“先炊者先餐”(《寄生》)等,这些谚语至今仍然活跃在人们的日常语言当中.《聊斋志异》作者用这些谚语以加强作品中人物语言的分量,多是采用直接摘引的方式,因此前边往往有“谚云”或“谚有之”予以强调,正如我们现在口语中的“俗话说”、“人们常说”之类,借以加强话语的分量。

2.聊斋志异精彩语录

其一有屠人货肉归,日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。

屠惧,示之以刃,(狼)少却;及走,(狼)又从之。屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而(明)早取之。

遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。

屠归。昧爽(拂晓)往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。

逡巡(疑虑徘徊)近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。

时狼皮价昂,直(价值)十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹(遭遇)之,是可笑也。

其二一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。

复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。

顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。

狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。

久之,目似瞑,意暇甚。 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。

屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。其三一屠暮行,为狼所逼。

道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。

屠急捉之,令不可去。顾无计可以死之。

惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。

出视,则狼胀如牛,股直流不能屈,口张不得合。遂负之以归。

非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。一、译文有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。

路上遇到两只狼,紧随着走了很远。屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去。

一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来。

骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。

看见野地里有一个打麦场,场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀。

两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户。过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。

屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。

屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

3.有关《聊斋志异》的好词好句好段

宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!—《聊斋志异·王成》性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!—《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?—《聊斋志异·红玉》一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!—《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣.然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!—《聊斋志异·商三官》苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!—《聊斋志异·田七郎》香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙.—《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身.—《聊斋志异·辛十四娘》申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋.耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也.—《聊斋志异·胡四娘》一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!—《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!–即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!—《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!—《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚.—《聊斋志异·张鸿渐》。

4.聊斋志异中警醒世人的句子

水长则船亦高’。

即为宰相,宁便大耶《云萝公主》的“异史氏曰”中,谈到耿生中进士后,他的夫人仍像以前那样“诃谴之”,耿生觉得自己要作官了,不应再受管束了,而夫人说:“谚云:‘水长则船亦高’。即为宰相,宁便大耶?”“水长船高”是至今为人们经常使用的一句话类似的还有“一夜夫妻,百日恩义”(《张鸿渐》),“丑妇终须见公婆”(《连城》),“瓜果之生摘者,不适于口”(《胡氏》),“先炊者先餐”(《寄生》)等,这些谚语至今仍然活跃在人们的日常语言当中。

《聊斋志异》作者用这些谚语以加强作品中人物语言的分量,多是采用直接摘引的方式,因此前边往往有“谚云”或“谚有之”予以强调,正如我们现在口语中的“俗话说”、“人们常说”之类,借以加强话语的分量。

为您推荐

返回顶部