1.我信佛,不想吃众生肉,但是我身边没有一个是信佛的,他们都骂我,
1 这是你的无始劫来的业力而感召来的环境（周围没有信佛 学佛得环境）。
2 你还没有脱离现实的种种干扰。例如：吃肉。谁规定人生必须吃肉？难道只吃素就不是人了吗？其实这都是你的业力啊。反对你吃肉的那些人，为什么不针对嘲笑天生不吃肉人的呢。
3 其实，还有你自己没有坚定信心。吃素的营养包括了一切肉食。并且素食更加有益于身体。
4 同理，你也没有坚定学佛的信心。学佛涵盖了世间，超越了世间。只有好处，没有坏处。终身受益。不要管他人嘲笑。
5 你还可以把周围嘲笑看做你的逆缘 增上，可以借以增进学佛的动力。
继续努力吧。
2.我从小信佛,全家吃素15年,想出家当尼姑,希望大家帮助一下
阿弥陀佛！赞叹！
你可以百度一下 比丘戒 先了解一下，寺院还是要先考验你一年左右，只是带发修行，等到你确实没有反悔时，才能给你受戒，还要看看你家在哪里，想就近呢，还是想远走，出家以后也可以和家人见面，回家小住，可是却和在家只是完全不同了。..
比丘戒有二五○戒，比丘尼戒有三四八戒。据四分律所载，戒可大别为八种，即波罗夷（比丘四，比丘尼八）、僧残（比丘十三，比丘尼十七）、不定（比丘二）、舍堕（比丘三十，比丘尼三十）、单堕（比丘九十，比丘尼一七八）、波罗提提舍尼（比丘四，比丘尼八）、众学（比丘一百，比丘尼一百）、灭诤（比丘七，比丘尼七）。其余十诵律、五分律、善见律毗婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所传各异。受此戒时每有特别受戒之作法，例如具备三师七证、白四羯磨等条件。又由具足戒中抽取五戒、八戒等，相应于根机而令遵守之，并次第诱导，乃持具足戒之前方便，称具戒方便。受戒之资格则不得与十三难十遮互相抵触。
3.信佛出家的问题
从形式上看，出家有在寺院修行的法师和在家修行的居士。他们统称佛弟子。
从实质上看，关键在于是否真的相信佛法，是否依教奉行。
出家却做不到依教奉行，满脑名利色，放不下贪嗔痴，不是真佛子。
在家能依教奉行，就是真佛子。
至于人类灭绝，请放心，不可能所有人都相信佛法的，只有善根成熟的人才行。出家也要有大福报，非一般人能具有。人类不会灭绝，但你要明白，众生非众生是名众生这个道理，这样就更不会为灭绝而担忧了。
