小狗包弟佳句赏析

1.巴金《小狗包弟》重点语句评析求《小狗包弟》的重点语段和语句评析 第一段(1)一位艺术家和狗的故事.(悲伤) 第二段(2)小狗包弟的来历.第三段(3~5)小狗包弟的一些表现,以及…

1.巴金《小狗包弟》重点语句评析求《小狗包弟》的重点语段和语句评析

第一段(1)一位艺术家和狗的故事.(悲伤) 第二段(2)小狗包弟的来历.第三段(3~5)小狗包弟的一些表现,以及它与家人的亲密关系.(欢快) 第四段(6~9)小狗包弟惨遭厄运.(忧虑) 第五段(10~13)小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛.(轻松—沉重—歉意)例—以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗流泪.\x0b(一“笑”一“流泪”,前后形成鲜明对比,更加体现了作者内心的痛苦.朗读时,要体现出无助、痛苦的情感.)\x0b(2)即使在“说谎成风”的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意.\x0b(作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰.这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神.朗读时,“不怕”一词要重读,要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感.)。

2.小狗包弟 语句赏析

读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张“说真话”。

全文一直流露着自己的真情。文章开头写作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,为了保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱,作者出卖了包弟,把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚,但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落,而是大胆地剖析自己,对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达,其实是希望在“说谎成风”的时代,要有勇气剖析自己,大胆说真话。

“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意,做违背良心的事会使我们受到煎熬,要勇于剖析自己,这样,生活才会美好。

3.小狗包弟 语句赏析

读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。

作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张“说真话”。

全文一直流露着自己的真情。文章开头写作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。

然而,为了保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱,作者出卖了包弟,把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚,但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落,而是大胆地剖析自己,对自己进行了良心的谴责。

巴金的这种心路历程向人们表达,其实是希望在“说谎成风”的时代,要有勇气剖析自己,大胆说真话。 “满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。

这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意,做违背良心的事会使我们受到煎熬,要勇于剖析自己,这样,生活才会美好。

4.巴金《小狗包弟重点语句评析求小狗包弟》的重点语段和语句评析巴

第一段(1)一位艺术家和狗的故事。

(悲伤) 第二段(2)小狗包弟的来历。第三段(3~5)小狗包弟的一些表现,以及它与家人的亲密关系。

(欢快) 第四段(6~9)小狗包弟惨遭厄运。 (忧虑) 第五段(10~13)小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛。

(轻松—沉重—歉意)例—以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗流泪。x0b(一“笑”一“流泪”,前后形成鲜明对比,更加体现了作者内心的痛苦。

朗读时,要体现出无助、痛苦的情感。)x0b(2)即使在“说谎成风”的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。

x0b(作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰。 这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。

朗读时,“不怕”一词要重读,要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。)。

5.小狗包弟的文章赏析

也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死,共患难,因此,常常出现在作家笔下。

特别是动乱年月,人情殆尽、亲友疏远时,狗的出现,就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到,在大量的描写“文革”生活的作品中,狗,常常成了重要角色,用它们特殊的对主人的忠诚与情义,反照出社会中人的无情的万般世相。

巴金的散文《小狗包弟》,就是这样一篇佳作。这篇作品,是巴金五集散文巨著《随想录》中的一篇,收在《随想录》第二集《探索集》中,像读者熟知的《怀念萧珊》一样,也是《随想录》中较感人的作品之一。

它叙述了一个真实而简单的故事:一只讨人喜爱的狗,在“文革”棍棒的恐吓下,被胆小的主人送给医院作了解剖试验品。全文篇幅不长,却感情真挚,意味深长。

《小狗包弟》思想内容最深刻的地方,是揭露“文革”的罪恶。作品中故事的背景正值十年浩劫时期,那是个非人的年代,缺少人性,缺少温情,更缺少宁静的气氛。

人,尚可不说其恐慌至何种地步,就连一只小小的玩物──狗,也无安宁之日。作品描述了两条狗:一条是艺术家邻居的狗,一条是作者本人的狗(包弟),在“文革”的动乱中,它们都无一幸免而死去。

前者被“专政队的大棒”打断了腿,不食而死;后者被担惊受怕的主人送给了医院。尽管作家还在作品中详细描述了人所遭受的非难,但我们只要从两条狗的命运上,就可看出,一场“文革”运动,以它的残暴,荡涤人性,狂施淫威,使多少人家从安乐中陷入苦难,又使多少不幸的生命死于无辜之中。

作者撰文的主要用意虽是忏悔,以自己对爱犬包弟的“出卖”与“背叛”,谴责自己的懦弱(这从作品的字面中可以看出),但如果没有这场浩劫,这种忏悔本身也就不可能存在。因此,作品最深刻的意义,还在于对“文革”的无情揭露,它从一个特殊的角度──狗的命运中,客观地暴露了“文革”时那非人年代的某些特点,以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。

《小狗包弟》还表现了作家严于解剖自己的可贵精神。鲁迅说,“我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己。”

这也是《小狗包弟》(乃至全部《随想录》)的创作主导思想之一。作者在《探索集·后记》中说过:“我写作是为了战斗,为了揭露,为了控诉,为了对国家、对人民有所贡献,但绝不是为了美化自己。”

“绝不是为了美化自己”,这种可贵精神在《小狗包弟》中得到了体现。作品所描述的,其实本不是什么大事,在那个动乱年代,人的生活都所寄无望,哪里还有心思顾一条狗?在那时,人的生命尚不值一钱,为了生存而抛弃一条小狗,又算什么!但作家并未为此而解脱自己,他说,“不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”短短几句话,包容了超人的勇气,不但体现了作者所欣赏的卢梭式的“诚实”,更重要的,展现了作者崇高的精神境界,以及与之联系的对国家、历史、人民的高度责任感。

因为作者一方面真正解剖了自己,另一方面,为将来历史上生活的人们,提供了一面值得借鉴的镜子,就像作者所说的,“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫”。(《探索集·后记》)正因为如此,作者的这种“解剖自己”的精神,有着更深远的意义,体现出更深刻的社会价值。

呼唤人性,讴歌人性,也是《小狗包弟》闪光的思想之一。“文革”运动中,人性被当成了批判的对象,取而代之的,是法西斯般残暴无情的“造反”精神,在这种情况下,寻求真正的人性是异常艰难的。

《小狗包弟》向我们叙述的故事,就说明了这个问题。艺术家文学家们的遭遇,典型地反映出当时社会缺乏人性,以及人们迫切需要人性、呼唤人性的愿望。

然而,呼唤人性,又谈何容易,于是我们从作品中看到:主人公(作者本人)为了免遭造反派的袭击,保住生命安全,只有将爱犬小包弟送到解剖台上。这样描写,表面看是作者用以自责,其实质是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。

的确,倘若没有专政队的诸种暴行,狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走;假如人间充满人性,怎么会随心所欲地践踏无辜的性命?!因而,自责,实际上就是呼唤人性;而呼唤人性,也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。这篇散文在艺术上也有独到之处。

首先,表现在语言上。其特点一是质朴。

《小狗包弟》给人的印象如同听述一个故事,因为它不使用华丽的语言,几乎每一句话都没有修饰成分,如同口语,朴实而明快,准确简洁地表达了作者所要表达的一切。比如作品开头写道:“一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。”

语句结构简单,全无修饰,但却言简意赅,诱人入境。作品结尾也如此:“即使在‘说谎成风’的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。”

在简朴的语言中,道出了真情。特点之二,是描绘生动。

作品的语言虽质朴简洁,却有较强的艺术表现力。直抒胸臆时,真切感人,如上面例举的结尾一段文字,便是。

6.《小狗包弟》中怎么样赏析

对民族劣根的深刻省察——《小狗包弟》主题探析应该说,我们这个民族是有它的弱点的。

鲁迅二三十年代在他的作品中揭露出来的民族的劣根性,并不随着新中国的诞生而潜影遁形。一旦找到可以兴风作浪的契机,这种弱点或叫民族的劣根性便暴露无遗。

“文化大革命”中人们的举动,就充分地反映了我们民族的某些致命弱点。作为一个文人,一个有正义感的有良心的中国文人,面对着我们民族的弱点而无动于衷是不可能的。

用振臂一呼天下云集的方式来改变现实状况,中国的文人还缺少这种号召力。他们所能做的只是用他们的笔把民族的弱点揭示出来,把自己的省察和忧虑结合进去。

要探究《小狗包弟》的主题,不妨从这一点入手。写反省“文革”的文章,有许多的人和事好写。

巴金为什么既不写人也不写事,而是写了一只小狗呢?这正是作者匠心独运之处,是从深化主题出发的巧妙安排。文章一开始就讲了一个艺术家和狗的故事。

狗是邻家的,艺术家与狗相处得很好,这说明这位艺术家的“狗缘”不错。“狗缘”不错的人,“人缘”肯定不错的。

然而,问题恰恰出在这“人缘”上。在那个“与人奋斗,其乐无穷”的疯狂年代,人伦的丧失,人性的泯灭,就像家常便饭一样。

艺术家尽管多方躲避,但终于还是没有逃过一劫,被专政队折磨得只剩下一口气。这时,他是多么希望有人能够出来阻止专政队的野蛮行经,或者在他剩下一口气时来救助他一下。

然而,人们对他的遭遇是那么的冷漠。“认识他的人看见半死不活的他,都掉过头去。”

中国人啊,你们的正义感,你们的良心难道都让狗吃了吗?而在这时候,那只邻家的狗出现了。它对半死不活的艺术家表现出极度的亲热,对他又舔又抚摸。

而且任你用脚踢,用棒打,也不能把它从艺术家身边赶走。直到被打折了一条后腿。

回到家后不吃不喝,哀叫三天而死。那些专政队的暴徒们我们且不去论它,因为他们已经不是一群人,而是一群灭绝人性的野兽。

问题是那些冷漠的旁观者,他们竟然连一条狗都不如。“人缘”却远远比不上“狗缘”,这是一个怎样的世界?写这条颇有“人情味”的狗是为了引出文章的主人公——小狗包弟。

这也是一条“通人性”的狗,它会以“作揖”的动作来讨主人的欢心,进而讨点好东西吃。然而,就是这么一只“通人性”的小狗,却也不能为当时的社会所容。

使得“我”一家为小狗包弟的命运而担忧,生怕它被红卫兵当作“四旧”而逮住杀了。连一只狗也即将失去它的生存空间。

这是怎样的社会,也就不言而喻了。作为小狗包弟的主人,“我们”当时所想的不是如何去保护它,而是生怕它的叫声引来红卫兵抄家,因此把它当作了一个“包袱”。

最后只好把它送给了医院的实验室作为解剖的活标本。为了保护自己的所谓“利益”,“我们”可以将心爱的小狗出卖。

人性的丑恶,于此可见一斑。从这个角度来看,虽然事情已经过去了许多年,但一想到小狗包弟,“我”的心就像“在油锅里煎熬”,绝对不是虚情假意的表白。

7.小狗包弟赏析,谢谢

读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。

作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张“说真话”。

全文一直流露着自己的真情。文章开头写作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。

然而,为了保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱,作者出卖了包弟,把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚,但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落,而是大胆地剖析自己,对自己进行了良心的谴责。

巴金的这种心路历程向人们表达,其实是希望在“说谎成风”的时代,要有勇气剖析自己,大胆说真话。 “满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。

这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意,做违背良心的事会使我们受到煎熬,要勇于剖析自己,这样,生活才会美好。

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