1.论孝道名言佳句及译文
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
2.关于论孝名言佳句5年级
不孝的人是世界最可恶的人。—————–鲁讯
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——-戴达菲尔德
一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。———–林语堂
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。———孟轲
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——-孟轲
母爱胜于万爱——莎士比亚
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 —-但丁
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。———莫泊桑
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——–歌德
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。—–罗素
3.论孝道名言佳句及译文
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子。
4.孝道格言,长一点,20字以上
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经》 天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。
《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。
字严深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
《孝经》 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。字严 一、《孟子》提到了周代的伦理风俗：“不肖有三，无后为大。”
保护传承祖先的基因血脉，实现发扬家族的社会功德，保证子女的生存和发展，是为人父母的法理责任和历史使命。忽视/虐待子女，吃祖宗饭断子孙路者，不配以儒教恶俗倚老卖老，因为这是悖逆自然法的。
二、《孝经》开宗明义：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”《儿童权利公约》宣告的儿童最大利益原则，由此而始。
身为未成年子女的法定代理人，渎职侵权，漠视/摧残子女的生命健康，要求子女适应罪恶生活方式的主观唯心主义亡命之徒有什么强求“子孝孙贤”的物质基础？三、《圣经·旧约·出埃及记》20:12十诫第五条：当HONOR你的父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。中国曰：“显亲”。
百年树人，责任重大。为人何以“光宗耀祖”，德泽后人？为“亲者瞒瞒瞒”的道德相对主义礼教恶俗隐去的是真诚扬起的是罪恶，“抬头三尺有神灵”，天网恢恢，无处是、家天下，您的一言一行关系子女的命运与品格。
求真理走正道才能荣耀先祖造福后代。明理爱幼（好学重教）正是法天敬祖。
天伦之福何等贵重！四、《孟子》本位主义主观片面的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”曾经作为家国代群越界侵权的“规矩”（心性群氓“推己及人”地发泄维护，代代相传）。而《礼记·礼运·大同篇》反映了万恶的儒家天下旧社会劳动人民的美好空想：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”《墨子》指出“孝，利亲也，以亲为爱”，子女“能能利亲，不必得”，“欲人之爱利其亲也”，自己必“先从事乎爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也。
然即交孝子者。”以真理大义驳倒儒家血腥私险恶俗阻碍破坏经济发展、社会进步及社会保障、公共事业的逻辑混乱的“小九九”。
用不用养儿防老——都不尊重子女（“还不如养狗听话养猪省事”）的人只配回到旧社会甘当“家贫之犬”。总有一天，社会保障体系和公共服务事业能兼爱曾被孝道拖成“东亚病夫”的所有中国公民，男女老少每个地球人依法平等享有以公平正义为实现条件的福利和尊严。
五、《世界人权宣言》第一条：人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。
这句话昭示着每个人的新生。（参见：博爱 婆媳关系 亲子关系）人间正道是沧桑”，别了，淫情暴孝。
5.古人德孝的名言20字以上
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
74、长幼有序。——孟子
75、母勤女懒。
76、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
77、父母，唯其疾之忧。
78、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
79、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。
80、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
81、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
82、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
84、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯
85、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
86、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
6.关于孝心的名言30字或20字
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 74、长幼有序。——孟子 75、母勤女懒。
76、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》 77、父母，唯其疾之忧。
78、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 79、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。
80、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底 81、父在，观其志。
父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
82、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》 83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子 84、孩子是母亲的生命之锚。
——萦福克勒斯 85、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑 86、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
——孔丘。
7.收集孝心方面的佳句二十个
孝莫辞劳，转眼便为人父母；善勿望报，回头但看你儿孙。
子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子；妇之孝不如导孙 以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。
父母所想做的事，我依照着去做；父母所牵挂的人，我亲近厚待他。
令儿女们养成一种勤勉的习惯，胜于留给他们一大笔的财产。
父母之间的严重争吵，往往是造成孩子神经错乱的原因，因此我们应该极力避免这种争 吵。
父母恩情似海深， 人生莫忘父母恩，
生儿育女循环理， 世代相传自古今，
为人子女要孝顺， 鸟兽尚知哺乳恩，
父母本是亲骨肉， 爹娘不敬敬何人，
养育之恩须图报， 望子成龙梦成真，
孝顺家风世世传， 绵延不绝代代兴。
醒世文
父母不亲谁是亲 不重父母重何人
你若重他有八两 后代儿孙还一斤
千两黄金万两银 有钱难买父娘身
在堂父母百年稀 生时不孝死徒悲
在生之时不敬重 死后空劳拜孤坟
在家不可言相激 一旦抛离更不回
要见面时难得见 要他归时难得归
若要父母重见面 除非三魂梦？随
劝君趁早行孝道 定保儿孙世代芳
8.关于孝的名言十句
1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
—— 法国莫泊桑《项链》 2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——春秋孟子 白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。
3、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》 白话文：侍奉父母以敬，美超过三牺牲。
4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》 5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
—— 现代老舍《四世同堂》 6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。—— 法国拉法格《思想起源论》 7、母爱胜于万爱。
—— 英国莎士比亚《奥赛罗》 8、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。—— 清代李毓秀《弟子规》 白话文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。 9、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
—— 现代林语堂《宇宙风》 10、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。—— 英国罗素《西方哲学史》。
9.关于论孝名言佳句5年级
不孝的人是世界最可恶的人。
—————–鲁讯爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
——-戴达菲尔德一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。———–林语堂大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。———孟轲孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
——-孟轲母爱胜于万爱——莎士比亚世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 —-但丁我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
———莫泊桑孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——–歌德你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。—–罗素。
10.关于孝道名言二十条共有什么呀
孝道名言1、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德2、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
——《孟子·离娄上》3、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
——《劝孝歌》4、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基5、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁迅6、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格7、父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》8、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》9、家贫知孝子，国乱识忠臣。
——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基11、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清12、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰15、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子16、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》17、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。——《孝经》18、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”——（春秋）《孟子·离娄上》19、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》20、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严21、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”22、子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”23、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》24、老年人犹如历史和戏剧，可供咱们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗25、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》27、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀28、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采29、父母在，不远游，游必有方。
——子曰32、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子35、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏36、大孝终身慕父母。
唯孝顺父母能够解忧。——孟轲37、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》38、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
39、事亲以敬，美过三牲。——挚虞41、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
——出自《劝报亲恩篇》。注释：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。
42、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，兄弟姐妹有信。——孟子43、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
44、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子45、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
——残自（清）李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
46、惟孝顺父母，能够解忧。——孟子47、父母者，人之本也。
——司马迁48、母爱胜于万爱。——莎士比亚49、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》50、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂51、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子52、慈孝之心，人皆有之。——苏辙53、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
——《格言联璧》54、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。
——《劝报亲恩篇》。
