不欺负弱小孔子的佳句

1.孔子的哪一句名言告诉我们不能欺负弱小 孔子的哪一句名言告诉我们不能欺负弱小:“里仁为美,择不处仁,焉得智?” 1、出处 《里仁》篇第一段 2、译文 孔子说:“跟有仁德的人住在一…

1.孔子的哪一句名言告诉我们不能欺负弱小

孔子的哪一句名言告诉我们不能欺负弱小:“里仁为美,择不处仁,焉得智?”

1、出处

《里仁》篇第一段

2、译文

孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”

3、评析

每个人的道德修养既是个人自身的事,又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境,重视对朋友的选择,这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑,与有仁德的人住在一起,耳濡目染,都会受到仁德者的影响;反之,就不大可能养成仁的情操。

2.收集有关“不要瞧不起看起来比自己弱小的人”的箴言或者名人名句

己所不欲,勿施于人。

(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

(晏殊) 礼之用,和为贵。(孔子) 流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。

(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)。

3.形容自己武功高盖世 不欺凌弱小的句子

直立,只是猿进化成人的前提;直立着行走,才是区分人与禽兽的重要标志——“人”,在汉字中就是一个迈开双脚走路的形象。

相比西方,中华民族似乎从蛮荒时代便更渴望向前行走——插入云霄的巴别塔,喻示出耶和华的子民渴望的是一条返回伊甸园的通天之路;而被奉为中华始祖的黄帝,轩辕的名号直接来源于一项伟大的发明:车辆,在此意义上可以说,中华的历史从车轮转动开始。

或许还能用应对洪水的不同态度来说明东西方迥异的行走方向:毁灭性的灾难面前,诺亚建造了巨大的方舟,虔诚地等待上帝的怒气消散,水流落去重新回到地面;而我们的传说,却是大禹治水——

治水,同样也可以理解为一种率领洪流奔向大海的突围。

这种向着远方的突围,无疑偏离了上帝圈定的轨道;于是,随着车马萧萧,浊浪滔滔,中国人一步步将神灵甩在了身后。

直到一百多年前,德国人尼采才喊出那句震撼整个西半球的口号:“上帝死了!”而我们古老的国度,早在先秦,哲人们便可能已经隐约猜到,神灵也许早已衰老、逝去。在韩非看来,起码到了禹的时代,上古的神力便已残存不多,所以治水于他,其实是件艰苦的差事。十几年过去,出现在世人面前的禹是这么一种狼狈模样:扛着大锹,干瘦黝黑,憔悴而疲惫,连腿毛都被磨得精光。

4.劝诫欺负弱小的人名言有哪些

劝诫欺负弱小的人名言有: 1、不需将他人打倒在地,才彰显自己的伟大。

——佚名 2、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 3、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 4、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 5、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 6、私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特 扩展资料: 关于欺负弱小的成语: 1、欺软怕硬:欺负软弱的,害怕强硬的。

2、恃强凌弱:凌:欺凌。依仗强大,欺侮弱小。

翻译:他不过是倚仗权贵欺负贫贱,倚仗强大欺凌弱小,不过是借别人的势力罢了。 3、柔茹刚吐:软的吃下去,硬的吐出来。

比喻欺软怕硬。 翻译:有句老话这样说:”柔软东西吃下肚,刚硬东西往外吐。

4、畏强欺弱:害怕强大的,欺负弱小的。 翻译:你想想,这样欺软怕硬的勾当,就算是报了仇,也没有什么脸面。

5、扒高踩低 :比喻对上奉承攀附,对下欺侮压制。 6、欺善怕恶:欺侮善良者,惧怕凶恶者。

翻译:我经常被他侮辱,他就是个欺负善良的,害怕凶恶者的人。

5.孔子说的那句话最经典

孔子曰:打架用砖乎!

孔子曰:打架用砖乎!不亦乱乎!照头乎!乎不死,再乎!

孔子曰:打架用砖乎,照脸乎,不宜乱乎,既然乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎,乎不着再乎 ,乎着往死里乎,乎死拉倒也!等等……

人们心中的孔子名言才是经典。

呵呵,言归正传,以下是我认为经典的,因为这体现了活灵活现的孔子形象,摘自百科

《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”

以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。

但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:“以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!看!就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

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