1.三重门中的好词好句
1、群众的眼睛是雪亮的。
战时，雪亮的眼睛用来发现敌人；和平年代，就用来探人隐私了！ 2、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。—罗天诚 3、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。
-罗天诚 4、“恨这个世上没有一个女子汇集了西施的面容，梦露的身材，林徽因的气质，雅典娜的智慧，–不对，雅典娜的智慧要不得，哪个女子有了这种智慧，男人使的一切花招都没用了。-罗天诚 5、xx大学，星光璀璨，走近一看，破破烂烂，十个老师，九个笨蛋，还有一个，精神错乱。
–林雨翔的表哥 6、教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了！生存环境决定一切嘛。 7、想当今的中国的教育真是厉害：不仅读死书，死读书，还有读书死。
难怪中国为失恋而自杀的人这几年来少了一大帮，原来心理承受能力差的已经在中考和高考这两个门槛里死得差不多了。–林雨翔 8、瘦如铅丝的是扔铅球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是长跑的，脸比豆腐还要白的说是练了三年室外体育的，人小得像粒感冒通的说是篮球队的中锋，眼镜片厚得像南极冰层的说是跳远的——怕他到时连沙坑也找不到。
9、在爱情方面，人类有一大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶：越嫩越纯越好：女人眼里的理想伴侣要像奶牛：越壮越强越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
10、坚强男人的失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品–只内销而不出口 11、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
12、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。 13、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。
最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。 14、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。
15、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。
雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。 16、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上；广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。
17、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。 18、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺；其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。
19、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露；学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。 20、全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。
尤其是中国这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。 29、聪慧的女孩子犯起傻来比愚昧的女孩子聪慧起来可爱多了 30、一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。
对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。 31、中国的长篇小说十部里有九部是差的，近几年发展得更是像广告里的“没有最差，只有更差”. 32、车出上海，公路像得了脚癣，坑洼不断，一车人跳得反胃。
余秋雨曾说去周庄的最好办法就是租船走水路，原因兴许是水面不会患脚癣，但潜台词肯定是陆路走不得。 33、对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了；所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。
2.三国演义中的好词好句
1.临江仙·滚滚长江东逝水 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红. 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.2.挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还.马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关.忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山.独行斩将应无敌，今古留题翰墨间.3.老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮. 暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危. 逃生独出西门道，背后追兵复将到.一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳. 马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥.耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞. 西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇.檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间. 4.赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起. 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑*七星. 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下. 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤.冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长. 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂.回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈. 身未升腾思退步，功成应忆去时言.只因先主丁宁后，星落秋风五丈原. 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝. 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄. 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知. 先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ 5.赞叹赵云诗：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙.昔年救主在当阳，今日飞身向大江.船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！昔日战长坂，威风犹未减.突阵显英雄，被围施勇敢.鬼哭与神号，天惊并地惨.常山赵子龙，一身都是胆！忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功.独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄.常山有虎将，智勇匹关张.汉水功勋在，当阳姓字彰.两番扶幼主，一念答先皇.青史书忠烈，应流百世芳。
3.三言、五言、七言中的“言”是什么意思
1. 言，就是字的意思。
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。
2. 古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不别立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有甚么理论根据的。
3. 《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。
从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
4.三言中流传至今有口皆碑的最优秀作品为
把涉及有情爱的“烟粉”归入爱情一类，则此类小说占有最大的比例。
这一类小说的可取之处，是越来越把女人当作人来尊重，从而体现出一定的平等意识，张扬着婚恋自主，男女平等。 《乔太守乱点鸳鸯谱》，乔太守，不为父母之命、媒妁之言的古训礼法所囿，认同情在婚姻中的基础作用，承认事实婚姻，敢于以“相悦为婚，礼以义起”作为重定鸳鸯谱的依据，而且出于负有教化作用的太守之口，除了难得，也反映了一种信息，乃至风气。
《卖油郎独占花魁女》秦重只是一个卖油的，而辛瑶琴则是“花魁娘子”。因此，秦重每感自惭形秽；辛瑶琴更是视若无睹。
秦重硬是凭着“精诚所至，金石为开”，以体贴入微的照顾，以一种对妇女–烟花女子–名妓的特有的尊重，赢得花魁娘子的芳心；辛瑶琴亦不以高堂大厦、锦衣玉食为恋，情愿“布衣蔬食，死而无怨”。 这样的相互选择，完全在相互了解、相互尊重的基础上。
充分表露出对人、人性的尊重，以及现代意义的婚恋意识。 尊重妇女的另一种倾向，是对妇女贞操观异于传统的封建礼教的艺术阐释。
从人性的本质说，对爱情的忠贞是男女双方共同遵守的。但是，在中国的封建社会里，男的可以三妻四妾，甚至把嫖妓亦视如“雅事”；女的却必须从一而终，倘事二男，则“失节事大，饿死事小”。
这不公平性是显而易见的。“《蒋兴哥重回珍珠衫》，叙述了蒋兴哥因妻子王三巧被他人勾引而失节，在万般痛苦之中无奈休弃。
蒋兴哥反思“情变”原由，自责“贪着蝇头微利，撇她少年守寡，弄出这场丑来”；而休书中使用了“因念夫妻之情，不忍明言，情愿退还本宗，听凭改嫁”的话。 这既表示了对女性的“饮食男女”的肯定，又表示了女性失节的谅解。
小说在写蒋兴哥与王三巧各自再婚后，再度结合。这样演绎商业社会中妇女的贞操观，是对传统观念的有力的挑战。
在思想内容的第二个重要方面，是及时叙写新兴的商贾阶层，肯定他们的价值，为他们代言。 “三言”《施润泽滩阙遇友》，叙写小商人施复拾金不昧，好心得好报，多次逢凶化吉，终至富冠一镇，寿至八十，子孙满堂。
《徐老仆义愤成家》虽然主旨是张扬仆人对主人的忠诚信义，而叙述的经商之道在于掌握信息，善于决断，从容应对，吃苦耐劳，则必能发财致富。 《蒋兴哥重回珍珠衫》、《杨八老越国奇遇》等则叙述了一种远出谋生、居商在外，年头出、岁尾回的至今犹存的经营模式。
《蒋兴哥》篇通过“常言”的“一品官，二品客”直接肯定客商在社会中的地位；《杨八老》篇则通过杨八老读书不成、改行经商，深得妻子支持，表明了对传统观念“万般皆下品，唯有读书高”以及“重农轻商”的否定。 抨击权奸误国、官场腐败、社会黑暗是“三言”又一个重要的内容。
“三言”中《木绵庵郑虎臣报冤》，通过对南宋权奸贾似道的刻划，揭露了南宋末年整个朝廷的黑暗与腐朽。《沈小霞相会出师表》揭露严嵩父子为首的罪恶的官僚机器。
《赵伯升茶肆遇仁宗》的赵伯升，其穷亦背谬，达也荒唐，皆因圣天子一时心血潮来的好恶！《藤大尹鬼断家私》的滕大尹，装神弄鬼断了家私案，也骗取了一坛金子，这对封建官僚的奸诈与贪婪的揭发，辛辣而有力。 杜十娘是“三言”中，也是中国小说史上少有的艺术典型。
小说既写她色之美，艺之佳；又写她智之睿，格之高。可谓光彩照人，动人心魄。
杜十娘身为下贱，心比天高。自从落入火坑，就立志挑选诚实可靠的意中人，相托从良。
她除了筹措赎身之金，而且聚藏百宝，为的是“润色郎君之装，归见父母，或怜妾心，收佐中馈（正妻），得终委托，生死无憾”。 这是何等的深思熟虑！当十娘智激鸨母，许以三百两作为赎身之资，也不是自己拿出便是，而是先让李甲筹措，考验他是否真心，真是思微虑细。
在李甲三日空手而归以后，乃拿出一百五十两，再度考验李甲，使他知道筹钱之不易，或可珍惜这份经双方努力而艰难获得的爱情，用心可谓良苦。 最后，将所积之百宝，藏于姐妹之处，再以姐妹贺礼取来，使得归家之后，以突然显露来惊喜李甲家人，亦是殚精竭虑。
一个慧而黠，智且曲的丰满的风尘女子的形象立于纸上了。然而，原拟终身相托的李甲竟轻易地为孙富所骗，十娘为之心寒。
于是，十娘先以孙富的奸计为“发乎情，止乎礼”反警李甲，李甲不以为意；继以“千金重事，须得兑足交付郎君之手”激探李甲，而李甲无动于衷。 次日清晨，十娘梳妆之时，“微窥公子，欣欣然有喜色”，于是心死。
–哀莫过于心死。 至此，十娘决心以死殉情。
此段描写，可以说是既见其智，复见其格。最后，十娘展示百宝箱，怒沉江底，痛骂孙富李甲，纵身跳入江心。
一个宁为玉碎，不为瓦全的刚烈而高洁的杜十娘便永远高高地矗立在文学的殿堂里，深深的铭刻在人们的心目中。 “三言”对人物的刻划是多角度和全方位的，在《卖油郎独占花魁女》中，莘瑶琴与卖油郎秦重的鲜明而丰满的形象使读者几乎分不清谁主谁次。
“占花魁”作为一篇妓女题材的作品，套路是老的。可是，这一篇中的莘瑶琴，完全是一个新的类型，其主体性格的曲折变化的过程的描写，使其人物形象十分丰富生动细腻。
她从。
5.《水浒传》好句、歇后语、人物简介、三言两语
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟–不打不亲
鲁提辖拳打镇关西–抱打不平
梁山的军师——无用（吴用）
武大郎攀杠子——够不着
潘金莲不在家——没人伺候武大郎
武大郎敲鼓——懵了点子
武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
武大郎趴在桥底下——瞅空
李鬼的板斧——冒牌
杨志卖刀——英雄末路
老虎扑食——三股劲
林冲到了野猪林–绝处逢生
林教头的棍棒–虚晃一下
林冲上梁山–逼出来的
林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手
林冲误闯白虎堂——单刀直入
校场里的土地——管得好宽
官逼民反，不得不反。
少不读《水浒》，老不读《三国》；男不读红楼，女不读《西厢》。
没有三两三，不敢上梁山。
梁山兄弟——不打不成交。
梁山兄弟——不打不亲。
梁山兄弟——越打越亲。
鲁智深出家——无牵无挂
酒肉和尚菜道士——岂有此理
李逵打宋江——过后陪不是
李逵升堂办案——乱打一通
李逵扮新娘——装不象
李鬼劫路——欺世盗名
张顺浪中斗李逵——以长攻短
武大郎上墙头——上不来下不去
武大郎坐天下——没人敢保
武大郎贩甲鱼——什么人卖什么货
武大郎服毒——吃也死，不吃也死
武大郎放风筝——出手不高
武大郎的包子——七大八小
武大郎的身子——不够尺寸
武大郎的扁担——不长不短
潘金莲熬药—— 暗地里放毒。
潘金莲给武松敬酒——不怀好意
潘金莲的裹脚布——肮脏货
潘金莲的竹竿子——惹祸的根苗
王婆照应武大郎——不是好事
吃了砒霜上吊——肚子里有底
武松看鸭子——英雄无用武之地
景阳岗武松遇大虫——不是虎死，就是人伤
端着酒壶打架——豁（喝）着干
孙武用兵——以一挡十
司马昭之心——路人皆知
赵匡胤下棋——独一无二
姜太公钓鱼——愿者上钩
梁红玉击鼓——贤内助
诸葛亮用兵——虚虚实实
包公斩包勉——正人先正己
杨五郎削发——半路出家
赵子龙打仗——常胜
唐僧上西天——一心取经
韩信吹笛子——不同凡响
穆桂英挂帅——阵阵不乱
袁世凯做皇帝——短命
孔夫子搬家——尽是输（书）
鲁智深出家——无牵挂
林冲上梁山——官逼民反
周瑜打瞌睡——梦想荆州
老鼠过街——人人喊打
关羽失荆州——骄兵必败
早开的红梅——一枝独秀
砌墙的石头——后来居上
刘备借荆州——有借无还
张飞吃豆芽——小菜一碟
6.30句文章中的佳句
古诗名句分类一、善于写作 1.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》 古诗名句分类二：事理哲理 1.它山之石，可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢，化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目，更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢，往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意，荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟，秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王——唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细，自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数，毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39.江山代有才人出，各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》 古诗名句分类三：友谊爱情 1.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王。
7.《孟子》或《道德经》中的七言佳句
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
（水具有滋润万物，又不与任何事物相争，自然下流处人之所恶，却又清净透彻、洗涤万物，春散冬凝、应时而动、不失天时的品质）
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
（杯满则溢，月盈则亏。进退有度，才能达到失也是得，退也是进的境界。）
3、企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
5、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
6、为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。
（把无为当做自己要做的，把无事当做自己要做的，把无味当做有味，以小为大，以少为多，以德报怨。）
7、天下难事必作于（开始于）易，天下大事必作于细
8、江海所以能为百谷王者，以其善下之，（善于处于百川的下游）故能为百谷王。
其他：落红不是无情物，化作春泥更护花
8.三国演义中的好词好句
一日纵敌，万世之患。
有小过失，勿记于心。兼善若惊，嫉恶若仇。
鸷鸟累百，不如一鹗。吾观颜良，如插标卖首耳！行军以粮食为重，不可不用心提防。
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。胜负兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃计曲直，不亦善乎？以恩遇之，虽有异心，亦可变也。机会岂有尽乎？若能应之于后，未足为恨也。
生得其名，死得其所。备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
伏龙、凤雏二人得一，可安天下！荣者自安安，辱者定碌碌。淡泊以明志，宁静而致远。
北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。众人之意，各自为己，不可听也。
寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？盖国家大计，社稷安危，是有主谋。事须三思，免致后悔。
人中吕布，马中赤兔” 一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。
后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。”马氏五常，白眉最良” 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。
马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。
因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。”鞠躬尽瘁，死而后已” 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的”鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
“既生瑜，何生亮” 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。
使得二人的形象在人们主中格式化了。”子龙一身都是胆也！” 这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。
不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。”伏龙、凤雏二人得一，可安天下” 司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。
二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
“内事不决问张昭，外事不决问周瑜” 孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。
而二人各行其事时却做得近乎完美。”生子当如孙仲谋” 小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。
稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。
怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。”天下英雄，惟使君与操耳！” 个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。
难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
“治世之能臣，乱世之奸雄” 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类。
