1.有没有跟这句话世界以痛吻我要我报之以歌差不多的句子
【世界以痛吻我，要我报之以歌 】其实，我是花了好长时间在考虑，这篇文，是要“消极”一点还是“积极”一点。
有时候，我们会发现其实我们生活在两个世界中。在一个世界中，我们知道要怎样做才能成功，才能获得我们所想要的结果。
在这个世界中，我们接受普世哲学，信奉一分耕耘一分收获，信仰善有善报恶有恶报，相信这个世界有理可循有法可依。然而，也许在某个时间，我们会发现我们所习惯的所信仰的东西完全背离了我们的认知或者彻底走向了反方向。
于是，在这个世界中，我们会迷茫，困惑甚至会害怕和绝望。 这个世界是灰色的，之所以灰色比黑色更令人绝望是因为在黑暗中我们会完全看不到光亮，死心对我们会是一种解脱，而身处灰暗中，我们感觉的到光，却永远找不到它。
鲁迅说悲剧是把美好的东西毁灭给人看，我们可以说绝望，是让你看得到希望，却永远得不到······《迷雾》剧本改编自斯蒂芬·金的同名小说。 斯蒂芬·金的作品从来都不缺乏追随者，且几乎他的所有小说都曾被改编成电影，《闪灵》，《肖申克的救赎》，《绿里奇迹》······其中的很多都是精品。
《迷雾》虽然不能说是最出色的一部改编，但是它一定是最令人绝望的一部作品。有斯蒂芬·金的小说做基石，导演完全不必大费周章地考虑剧情的问题，只需要掌控好故事的节奏，气氛的营造等一些感官上的东西就可以打造出一部上乘的作品。
就这点来说，本片做的还是令人满意的。《迷雾》有一个很精彩的开头，清晨的湖上那团鬼魅般的迷雾把观众直接代入到剧情中，主人公去超市途中军车频繁开过的反常现象也更增加了剧情的紧张感和神秘性，而在超市中听到的尖利刺耳的防空警报和从迷雾深处跑来的那浑身是血，高喊着“Something in the mist”的老人更是直接把剧情挂到了五档，带着观众全速开向影片的终点。
接下来在超市中的戏，影片中规中矩地遵循悬疑片的路子，没什么太大的亮点也没有明显的失误。主人公一直在用自己的头脑同各种各样的复杂情况作斗争，也与各种各样的人作斗争。
片中我们可以看到自以为是的人，可以看到轻易就被蛊惑的人，导演（或者是斯蒂芬·金本人）明显是用这些人来衬托主人公David以及他的追随者们的智勇。 David所做的每一件事，都是有理有据，且是在当时情况下所能做出的最正确的决定，包括影片最后在车中的那惨烈一幕。
观众也许就这样以为我们的英雄会披荆斩棘保护自己的儿子及勇敢的追随者们，最终战胜邪恶获得胜利。即使不是一个完满的结局，至少也会是一个主人公浴血奋战壮烈牺牲的悲壮结局，也会赚不少眼泪。
然而，这样的结局好莱坞已经用的太滥，如果是这样结尾，这部电影也只能算是一部不错的惊悚悬疑片，而不会引发如此多的感慨和争议。这也正是斯蒂芬·金的风格，结局，总是会给观众一个震撼。
而这次，是绝望，斯蒂芬·金给观众的人生观世界观带来一次空前的大地震，嗟吁，愣怔，痛心，抑郁。 主人公瞬间从一个光辉的英雄形象中被扒离，真正得救的人，是那些被我们所嘲笑和不屑的麻木群众。
观众可能会在经历了一场惊险的逃亡之后发现自己的紧张和恐惧无从发泄，这个结局既不能让我们尽情欢笑也不能让我们撕声痛哭，这场地震不仅让我们在看完电影的那一刻无从安放自己的错落，很久以后我们再次回想，依然会回到电影最后的那一幕，永远逃不出那梦魇般的灰白色的迷雾······《迷雾》结束那晚，我愣愣地想了很久，我从来没有接触过像这样一部让人赤裸裸地体会绝望的电影。 其实我们知道，我们也明白类似的某些事情在生活中也会不时出现。
但是，我们习惯于我们自己的那个世界，我们接受我们自己的人生观，自己的生活哲学，我们不愿改变，因为很多时候，生活的确不易，我们只是一苗苗芦苇，不是我们不勇敢，只是很多时候我们勇敢不起。 但事实上，我们从来都是活在一个世界中。
无常，也是生活的一部分。生命，自有它的呼吸频率，生活也有它自己的喜怒哀乐。
然而，对于正在经历这些悲剧的人来说，接受它，真的是一件特别特别特别疼痛苦的事，而我们现在所谈论的，对于他们来说，未免也太过残酷。世界以痛吻我，要我报之以歌。
就是这么残酷而又现实，毕竟生命依旧，我们还需要活下去不是吗？不过放弃生命也是一种选择，但是······ 生活对于每个人来说，都不是一个轻松的课题。影片最后的最后，斯蒂芬还是给我们留下了一抹光亮，在迷雾刚刚扩散的那个超市，爱子心切的母亲哭叫着不顾众人反对毅然踏入未知的危险的迷雾，结尾处得救的人群中，镜头给了她和她揽着的儿子一段特写。
最终，在斯蒂芬抛弃了各种美好的希望和信仰后，他还是留下了母爱，也许在他看来，无畏的母爱是战胜一切的力量。让《迷雾》之后怀疑一切的我们也违心的赞同一次吧。
————–我为什么又回来上次在早晨匆匆离去因你将生命与灰尘看齐我的胃咀嚼了七天的痛 虚弱而无奈前路需要一盏灯你将尘世掀开让我体量接近真相的绝望终于我带着歌轻盈地回来世界以痛吻我，要我回报以歌。 ——泰戈尔 《飞鸟集》。
2.世界以痛吻我的整首诗
瓦腊纳西 我为什么又回来 上次在早晨 匆匆离去 因你将生命与灰尘看齐 我的胃咀嚼了七天的痛 虚弱而无奈 前路需要一盏灯 你将尘世掀开 让我体量接近真相的绝望 终于 我带着歌轻盈地回来 世界以痛吻我 要我回报以歌 出自现代诗人泰戈尔的《飞鸟集》。
它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
扩展资料 作品主题： 《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。 在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了，诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。
为此，诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。诗人在诗篇中表达了人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机。
由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。 参考资料：百度百科—飞鸟集。
3.世界以痛吻我,要我回报以歌
泰戈尔
鸟类和鱼类。 “
在世界上最遥远的距离最遥远的距离世界
不是生与死，是不是从出生到结束的方式。
但是，当我站在你面前的是一个当我坐在靠近你
你不知道我爱你，你不知道我爱你。
在世界上最遥远的距离最遥远的距离世界
我没有站在你面前的，不是我站在你的面前
你不知道，我爱你，你不知道我爱你
但爱到痴迷，爱到痴迷的灵魂
不能说我爱你，但我不能说出来
在世界上最遥远的距离最遥远的距离世界
不，我不能说我爱你，不是我不能说我爱你。
但坠入爱河后寻找到我的心
但是，只有我的爱，我不能改变我的爱。
在世界上最遥远的距离最遥远的距离世界
不，我不能说我想你是我不能说我爱你。
但要彼此相爱，这是我们的爱
不能在一起，我们之间保持着距离。
在世界上最遥远的距离最遥远的距离世界
不爱对方是不是我们彼此相爱。
不能在一起，但我们之间的距离保持在
但我们知道Zhenaiwudi。这是我们知道我们的爱的方式突破
但他假装不在乎我们否认它的存在对
世界上最遥远的距离，因此，在世界上最遥远的距离
不是树与树的距离不是树与树的距离。
但同根生长的树枝，它是同根生长的树枝
在风中，他们可以不依赖于彼此不能享受的共同存置。
世界上最遥远的距离，因此，在世界上最遥远的距离
不燃烧的不是树枝无法相依。
后的明星是闪烁的星星
他们不能燃烧的轨道，他们不能燃烧的光。
世界上最遥远的距离，因此，在世界上最遥远的距离
不是星星之间的轨迹是不是星星之间的轨迹。
这是光明，但后后的交叉点
但是，从远处看，他们不能被看作远道而来的。
世界上最遥远的距离，因此，在世界上最遥远的距离
是不是瞬间便无处寻找的光，渐行渐远。
但还没有见过面，这是巧合，我们
他们不能在一起是不应该的爱。
世界上最遥远的距离，因此，在世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离，是鱼与飞鸟之间的爱情。
上面一层是一个翱翔在天空中飞翔，
但是其他的大海，后入海。
