1.“三生有幸”是怎么变成客套话的
“三生”是佛教语，指前生、今生、来生。
佛教中有三生石的传说，据说三生石上可以 照出人前世的模样。现实生活中也有一块著名的三生石，位于西湖岸边，与飞来峰连接的 莲花峰东麓，高约十米，峭拔玲珑，上刻“三生石”三个碗口大小的篆书，以及《唐。
圆 泽和尚。 三生石迹》的碑文，记述这块三生石的由来。
碑文讲述了一段动人的友谊。 唐代时，圆泽和尚跟李源是好朋友，两人相约前往峨眉山拜佛，圆泽主张从长安走斜 谷道入蜀，李源则主张从荆州走水路，可以一览三峡盛景。
圆泽拗不过李源，于是二人携 手走水路。这一日到了南浦，只见一位妇女背着婴儿在河里打水。
圆泽潸然泪下，对李源 说：“我之所以不愿走这条道，就是因为这个缘故，我早就预知到会转世为这位妇女的婴 儿，今天终于逃不掉了！三天后你再来，我以一笑作为凭证，和您约定十二年后在钱塘天 竺寺外相见。” 说完这番话，圆泽就圆寂了。
三天后，李源登门拜访，见到了妇女的婴儿，婴儿果然 对他一笑。 十二年后，李源依约前往杭州天竺寺，中秋月下，只听见井畔有位牧童叩击着 牛角高歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。
惭愧情人远相访，此身虽异性常存李 源知道这就是圆泽了，赶紧上前问候：“您还好吧？ ”牧童回答道：“李公真信士也！我与 君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。 ”说完又高歌一曲：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断 肠。
吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”唱完扬长而去，不知所踪。
前生、今生、来生都非常幸运，所谓“三生有幸”，当然是比喻极度的幸运了。此语出 自古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》：“事有奇缘，曰三生有幸。
”据《韵府》一书记载，一 位在朝中任职的省郎，某日游京国寺，做了一个梦，梦见到了碧岩下一位老僧面前，只见 老僧面前点了一炷香，烟焰虽然微弱，但是一直没有熄灭。老僧对省郎说：“这是您结愿的 香，烟焰尚存，而您已经历三世了。
第一生唐玄宗时剑南安抚巡官，第二生宪宗时西蜀书 记，第三即今。 ”省郎恍然而醒。
今天“三生有幸”变成了一句客套话，比如说：“能够认识您真是三生有幸！”。
2.三生有幸这一词有什么故事内容
三生有幸典出《僧圆泽传》。
圆泽是位得道的禅师，住持惠林寺，他有一个俗家朋友姓李名源。二人知心知音， 知交至深。
一日，二人相约去参拜青城山、峨眉山，却在路线问题上发生了分歧。圆泽 希望走陆路，取道长安斜谷人川，李源却坚持从湖北沿江而上。
因为早年李源曾经捐家 产改建惠林寺，二人曾经约定，以后意见一致的时候，则唯圆泽是听，意见不一致时， 则都要由李源定夺。 所以最终决定买舟人川。
船到南浦。扁舟泊岸。
河边有位身着花缎衣裤的妇人正在取水。圆泽当时落泪，对 李源说：“那是我下一辈子的亲娘，她姓王。
我得走了，给她做儿子去了。3天后你来 王家看我，我会对你一笑作为证明。
再过13年的中秋夜，请你到杭州天竺寺外，我一 定来与你见面。 ”李源将信将疑。
到了黄昏，圆泽圆寂，王家的婴儿也呱呱落地。3天后李源去看婴儿， 婴儿果然微笑。
李源回到惠林寺，寺里的小和尚说圆泽早已写好了遗嘱。13年后，李源 如约从洛阳到杭州西湖去赴圆泽的约会，果然又听到故人化为牧童后的心声：“三生石 上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”后人用“三生有幸”比喻有特别的缘分。
或朋友间在一种偶然的机会里或特殊的环 境中相识，成为知己，又能够帮助自己。
