1.佛经经典静心名句
佛曰 一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
2.求几句简短的能静心的佛语
1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禅静 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6、澄境 佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8、梵音 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、净土 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11、礼佛 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。12、心尘 佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、四季 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。14、沙门 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
15、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。18、静心 佛曰。
净心守志。可会至道。
譬如磨镜。垢去明存。
断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！20、幻灭 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23、晨钟 佛曰：吾法念无念念。
行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。
失之须臾。 24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那 佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游 佛曰。 净心守志。
可会至道。譬如磨镜。
垢去明存。断欲无求。
当得宿命。28、早课 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。 禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、岁月 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。 ”33、轮回 自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛 青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。 36、洗心 与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： “愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
“。
3.如何静心消除心中杂念 佛经经典静心名句
–念经前读白话佛法有助于对治杂念，念经前先念心经消除杂念
–如何去除杂念
听众：我接触您这个法门有一年了，可是我念经的时候总是杂念特别多，精神不集中。
师父：还不好。念的好的话杂念就会很少，念得越少的话杂念越会多，刚开始念的时候杂念也会有（怎么样能够去掉呢？）多念心经，平时要多练，多念。杂念是怎么来的，就是因为……比方说你做了很多很多的事情，都是这个事情，然后你突然之间开始不做这个事情了，但是你过去做的事情，不断地在你现在不做这个事情的意念当中出现。举个简单例子，你孩子一直跟你生活在一起已经有三十年了，突然之间你儿子到外地去了、到海外去了，或者到什么地方了，他虽然离开你了，但是你会不会整天想着儿子啊？（是）那你的杂念就进来了嘛，这就叫杂念。因为你过去不修心、不学佛的时候，你什么事情都想，现在突然之间学佛了，让你不想，你说可能吗
–念经时有杂念的原因及应对办法
女听众：还有一个，就是上心香的时候、念经的时候也有杂念，是不是不好啊？
台长答：有杂念的话，说明你心里还不纯，说明你现在还没有修到一定的程度。你最好多加强一点心经，心经最好一天念21遍（噢，就是说多念心经，杂念就会慢慢地消除吗？）对，慢慢会越来越少的
不知道您有没有念过经文，念过心经，初学者的话我的主页简介里的微官网-初学入门-注意事项里有功课经文数量 而念诵流程里有祈求方法 要不二法门 最好加联系方式
我的简介里有一个开示合集的链接 里面有佛言佛语的
4.静心学习的名言名句
关于静心学习的名言名句有： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基：《文学书简》学无早晚，但恐始勤终随。
——（宋）张孝祥读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所减。
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦事业常成于坚忍，毁于急躁。
—— 萨迪聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱默生少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向参考资料 经典语句网：/。
5.求 佛经 中的静心名言
观自在菩萨。
行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。
度一切苦厄。舍利子、色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。
舍利子、是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。
是故空中、无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法。
无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。
乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。
无智亦无得。以无所得故、菩提萨埵。
依般若波罗蜜多故、心无罣碍。无罣碍、故无有恐怖。
远离颠倒梦想。究竟涅盘、三世诸佛。
依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多、是大神咒。
是大明咒。是无上咒。
是无等等咒。能除一切苦。
真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰。揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃万物节来于空万物终归于空。
