1.西游记16回至65回的好句加赏析,求80句
西游记第33回：外道迷真性，元神助本心
1【外貌描写】星冠晃亮，鹤发蓬松。羽衣围绣带，云履缀黄棕。神清目朗如仙客，体健身轻似寿翁。说甚么清牛道士，也强如素券先生。妆成假象如真象，捏作虚情似实情。
2七星剑，降妖杖，万映金光如闪亮。这个圜眼凶如黑杀神，那个铁脸真是卷帘将。那怪山前大显能，一心要捉唐三藏。这个努力保真僧，一心宁死不肯放。他两个喷云嗳雾照天宫，播土扬尘遮斗象。杀得那一轮红日淡无光，大地乾坤昏荡荡。来往相持八九回，不期战败沙和尚。
西游记第34回：魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝
1【外貌描写】雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。
2.西游记第六十回至八十回赏析,
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 那妖怪是一个九头巨鸟。
悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。
夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。
悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
3.西游记46至60回摘抄赏析及内容概括
西游记第40回：婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空
1那皇帝两泪汪汪，遂与众臣回去了。那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山。正值秋尽冬初时节，但见：
霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。
日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。
2【环境描写】高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。山前常见骨都都白云，扢腾腾黑雾。红梅翠竹，绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮狢狢滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽，吓得人心扢磴磴惊。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
西游记第41回：心猿遭火败，木母被魔擒
3却说那孙大圣引八戒别了沙僧，跳过枯松涧，径来到那怪石崖前，果见有一座洞府，真个也景致非凡。但见：
回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。
白云透出满川光，流水过桥仙意兴。
猿啸鸟啼花木奇，藤萝石蹬芝兰胜。
苍摇崖壑散烟霞，翠染松篁招彩凤。
远列巅峰似插屏，山朝涧绕真仙洞。
昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
悟空，八戒和沙僧开始争论，谁去河里引妖怪出来。师兄弟找到妖精洞穴，
八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
4.《西游记》 第六十五回 概括
妖怪黄眉怪利用唐三藏求佛心切虚摆小雷音寺，引得师徒四人入寺，孙悟空虽知他不是如来佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法宝金铙盖下，唐僧三人也被捉，幸亏金头揭谛上天请下二十八星宿、八仙下凡，奈何众人都破不了金铙。
最后亢金龙费尽九牛二虎之力将其独角挤进金铙内，悟空将其角打洞变芥菜籽儿才被带出来，大怒，砸其金铙，妖怪醒来，拿如意乾坤袋{（即其主人弥勒佛的褡包）收尽众神仙，幸亏悟空眼疾，先行逃脱。是夜，悟空夜入妖洞，盗其乾坤袋，放走众仙，又搭救师徒，连夜逃奔，奈何匆忙间没带行李，猴子回头挑担，因其个矮，惊醒妖精，师徒三个又被捉回，悟空欲求北方真武大帝荡魔真君降妖。
究竟结果如何，却是“第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔”的事啦！大体就这样，希望能采纳，谢谢。
5.西游记65回感受
妖怪黄眉怪利用唐三藏求佛心切虚摆小雷音寺引得师徒四人入寺孙悟空虽知来佛奈何唐僧肉眼凡胎悟空被妖怪法宝金铙盖下唐僧三人也被捉幸亏金头揭谛上天请下二十八星宿、八仙下凡奈何众人都破了金铙亢金龙费尽九牛二虎之力其独角挤进金铙内悟空其角打洞变芥菜籽儿才被带出来大怒砸其金铙妖怪醒来拿意乾坤袋{（即其主人弥勒佛褡包）收尽众神仙幸亏悟空眼疾先行逃脱夜悟空夜入妖洞盗其乾坤袋放走众仙又搭救师徒连夜逃奔奈何匆忙间没带行李猴子回头挑担因其矮惊醒妖精师徒三又被捉回悟空欲求北方真武大帝荡魔真君降妖究竟结何却第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔事啦。
6.西游记第六十九回句子赏析
朱紫国王得病，孙悟空给国王把脉诊断，确诊国王得了相思病，又受了惊吓，精神状态欠佳，长期消化不良，因此致病。
悟空遂制成“乌金丸”（搞了一个恶作剧，药丸是用马尿调和成的），让国王用龙王打的喷嚏口水服下药丸，国王吐出了腹内郁结之物后病就好了。国王遂大摆筵席招待感谢唐僧师徒。
席间国王说起病因：原来是三年前国王的爱妃金圣宫娘娘被一个自称是“赛太岁”的妖怪抢走做压寨夫人了。悟空就自告奋勇，说自己能摆平妖怪，救出金圣宫娘娘。
正说话间，妖怪突然“来访”，悟空上前应战。（下回会说那个妖怪的身份 不是那个赛太岁 是赛太岁的手下）。
7.概括西游记第65回至100回,
●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。
悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。
那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。
悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱师徒一行入朱紫国。国王患病求医。
众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。●第六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。
悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。●第七十一回 回行者假名降怪犼 孔观音现象伏妖王悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。
观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。
悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。
众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。
●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。
悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能太白金星来说山中三位魔王很神通。
悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。
●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。
狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回 群魔欺相性 一体拜真如八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。
悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。
悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。
悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。●第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。
妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。
悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。
寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。●第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。
那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。
悟空让八戒入山探路。●第八十二回 姹女求阳 元神护道八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。
唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回 。
8.西游记第六回好词好句加赏析解说
排比：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
如：那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。（第五回）（排比）如：二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。
他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”（第六回）（其中三个排比句，三个明喻）对偶：用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。
如：观音赴会问原因 小圣施威降大圣（第六回题目）（对偶）如：从来未识浅和深，今日方知轻与重。（第六回）（对偶）对比是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。
如：昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。（第六回）（对比）反复根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。
反复可以是连续的，也可间隔出现。 如：李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”
（第六回）（快去！快去！—反复）反问是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。如：真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄谊！他若哄我进去，他便一口咬住。
我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”（第六回）（我怎肯进去？—反问） 如：大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。（第六回）（若打了牙，捣了眼，却怎么是好？—反问）比喻比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。
比喻主要分明喻、暗喻、借喻三种形式。如：那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。
（第六回）（那些猴，好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。—明喻）夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。
如：惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，架云离阙，径至山前。见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。
（第六回）（水泄不通—夸张）。
9.西游记61回的赏析
《三调芭蕉扇》赏析 “三调芭蕉扇”包括第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”、第六十回“牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇”、第六十一回“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”三个章回。
“三调芭蕉扇”之所以精彩，首先因为故事的矛盾交错集中，尖锐激烈，结构上前呼后应。作者将多种矛盾集中起来了，形成了尖锐、激烈的冲突。
取经人与铁扇公主是基本矛盾。但这个矛盾又是由过不去火焰山，即与自然的矛盾触发的。
只有铁扇公主借出芭蕉扇，才能煽灭火焰顺利西行。而偏偏铁扇公主死不肯借扇，因为在此之前孙悟空请观音收伏了火云洞的红孩儿，又打败了红孩儿的叔父解阳山的如意真君，红孩儿之母铁扇公主已和孙悟空结下了冤仇，这就使矛盾更加尖锐了。
然而，在故事的发展过程中，作者又引进了铁扇公主的丈夫、性情执拗的牛魔王。牛魔王曾经是孙悟空的结拜兄弟，而现在偏又处于矛盾的对立面；牛魔王喜新厌旧，停妻再娶，与铁扇公主有矛盾，现在为了对付孙悟空，他们却暂时又结合了起来，这就使矛盾处于错综复杂的状态。
孙悟空钻了牛魔王与铁扇公主间隔阂的空子，变作牛魔王，从铁扇公主那儿骗得宝扇；而牛魔王反过来利用过去熟悉的情况，变化成猪八戒又倒骗了孙悟空，双方骗来骗去使矛盾推进到不可调和的程度。作者也没忘记交代火焰山的来历：原来这横在去路烈火熊熊的火焰山，竟是当年孙悟空大闹天宫时，踢倒了老君的炼丹炉，落下两块火砖才造成的。
造成火焰山挡路的“祸首”原是孙悟空自己。 “三调芭蕉扇”之所以精彩，还与孙悟空在其中扮演的角色有关。
在这个故事中孙悟空的形象更加丰满，惹人喜爱。 一方面，为了护送师父过山，孙悟空先后与罗刹女、牛魔王争斗，不达目的誓不罢休，被火烤，被风吹，他都没有动摇，表现了他为达取经目的，坚韧不拔、勇往直前、不胜不止的战斗精神，这是孙悟空一惯的性格和可贵的地方，也突出表现了这一故事的主题：反映了中国人民积极进取、克服困难的理想主义精神和摧毁一切邪恶势力及征服大自然的愿望和信心。
这里要澄清这样一个事实：牛魔王和孙悟空是拜把兄弟，罗刹女也并非作恶的魔王，孙悟空为何苦苦相逼，并要剑棒相见呢？难道没有其它方法通融吗？除了前面所说，孙悟空与罗刹女的私人恩怨外，就孙悟空而言，“西天取经”是一项“普渡众生”的光明、正义的事业，师父为此立下大誓愿，所以，凡是参加、维护、支持这一事业的，不管他的身份是妖魔还是神佛，都是正义的，都是朋友，而反对、阻碍和扼杀这一事业的，就代表着邪恶，也不管他的身份是妖魔还是神佛，都是敌人。就这一点来说，孙悟空的行为又是合理的，正义的。
