象棋、书法和绘画，在古代被称为书房的四艺，是相当受欢迎的文人娱乐活动。古人认为，弹琴、下棋、写字、画画，或者只是听琴、看棋、赏字、读图，都可以赏心悦目，陶冶情操，有益健康长寿。唐代的那些生活用品，山川，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平。结合书画历史背景的记载，鉴赏人物就更有意思了。
——题词
唐朝处于封建社会的鼎盛时期，国家统一，社会相对稳定，经济繁荣，对外经济文化交流频繁活跃，都为文化艺术的发展带来了新的机遇，使绘画艺术形成了辉煌的局面，涌现出了一批在历史上有重大影响的著名画家。
唐代绘画流派仍以人物画为主，宫室和寺庙壁画占相当比例，褒扬功勋的英雄画像仍在继续。石窟和寺庙壁画比南北朝时期有了更大的发展，规模之宏大，技艺之高超，都是历史上空以前的。大型经典题材流行于佛寺壁画，达到空之前的水平，大量生活场景穿插描绘。所塑造的佛教形象中的人性化元素明显增强，甚至出现了以宫人玩偶为模型塑造菩萨形象的现象。佛寺壁画所附的供养人占据了更大的一面墙，这一切都表明佛教绘画为了适应社会而趋向于世俗化。
唐代书法艺术可分为初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以传承为主，尊法，刻意追求金书法之美。中唐不断创新繁荣。晚唐书法也有进步。
唐朝有六种高等学府，分别是国子监、太学、四校、法、书、数。其中专门培养书法家和书法理论家的书法，是唐代的一个创举。朝代名人多，明星满。如初唐的欧阳询、余士南、褚遂良；颜真卿、刘公权等。中唐都是书法家。晚唐时期有汪文兵的篆书、李鹗的楷书和杨凝式的“二王与刘燕”的余韵。
唐代是中国古代书法发展的鼎盛时期。出现了很多著名的书法家，他们都留下了自己珍贵的书法作品。楷书、草书、行书在唐代都上升到了一个较高的水平，具有鲜明的时代特征，对后世书法产生了深远的影响。所以有“书在初唐达到顶峰”的说法。此外，唐代的书法教育也为唐代书法的非凡成就做出了不可磨灭的贡献，并对后世产生了深远的影响。
书法是指以文房四宝为工具表达情感的艺术。工具的特殊性是书法特殊性的一个重要方面。以文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。没有文房四宝，书法艺术无从谈起。
书法的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化的土壤中，这是它生存和发展的背景。我们今天看到的自汉代以来的书法理论，有其自身的系统性、完整性和有序性。
在这里分享欧阳询的书法作品。
欧阳询(生卒年不详)，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐代大臣、书法家。欧阳秋的儿子。
杨迪即位，欧阳询为太常大夫。武德三年(620)，投靠夏王窦建德，册封太常清。武德五年(622年)，他投降了唐高祖的李渊，成了一名仆从。他搬到印青光禄博士，给了一份工作，并由弘文博物馆学士耿陵亲王领导。他被封为渤海郡公，并主持《文选》的编纂工作。关楚年去世，享年八十五岁。
欧阳询不仅是一位伟大的书法家，也是一位书法理论家。他在长期的书法实践中总结出了八种练字学字的方法。摘要:欧阳询的教学策略、用笔理论、八法三十六法都是他自己学习书法的经验，具体概括了书法的用笔、结体、构图等形式技巧和审美要求，是中国书法理论的宝贵遗产。
欧阳询精通书法，与余士南、褚遂良、薛琦并称“初唐四大家”。因儿子欧阳通擅长书法，父子合称“大小欧”。于平书法危矣，名曰“欧风”。代表作:《皇甫生辰碑》、《九成宫礼泉铭》、《花都寺宝塔铭》、《禹贡公碑》、《兰亭集》楷书、《建福寺碑》(佚文)他对书法有自己独到的见解，包括书法作品八法、教法、笔论、三十六法。皇甫生日碑、花都寺佛教佛塔碑文、愚公公文彦博碑，被称为“唐代第一楷书”。
唐代第一楷书欧阳询《禹贡贡碑》赏析。
欧阳询的《龚玉拱北》之一
欧阳询的俞公公纪念碑(二)
欧阳询愚公纪念碑(三)
欧阳询愚公纪念碑(四)
欧阳询的俞公公纪念碑(5)
欧阳询愚公纪念碑(第六号)
欧阳询的《禹贡公碑》
欧阳询的《龚玉拱北》(第八首)
九欧阳询的俞公公纪念碑
欧阳询的《龚玉拱北》
欧阳询的《龚玉拱北》
欧阳询《龚玉拱北》第十二首
第十三届欧阳询愚公纪念碑
欧阳询《龚玉拱北》第14期
欧阳询的《龚玉拱北》(十五)
欧阳询《龚玉拱北》第十六
欧阳询的《龚玉拱北》第十七
欧阳询《龚玉拱北》第十八
19欧阳询的于公公纪念碑
欧阳询的《龚玉拱北》(第二十)
欧阳询的《禹贡贡碑》(二十一)
二十二欧阳询的俞公公纪念碑
二十三欧阳询的愚公纪念碑
二十四欧阳询的愚公纪念碑
二十五、欧阳询的愚公纪念碑
二十六欧阳询的俞公公纪念碑
《禹贡公碑》又称文公碑、文彦博碑，是《禹贡公碑》的简称，由岑文本撰，唐贞观十一年(公元637年)欧阳询撰。当时宋代石碑的下半部分已经破碎，有牧羊人在玩耍，石碑的下半部分已经溢满，昭陵的古迹也是如此。所以，碑虽久负盛名，学习者却少之又少。而《宋托》中，前半部分只有800多字。翁方纲洗石释文后，罗振玉亦如法炮制，放出凿刻的文字，既弥补了唐史的漏失，又有助于研究，可惜释未能得到赏识。
欧阳询第一部唐代楷书《秋石墓》赏析。
欧阳询对唐代楷书秋石墓志铭的鉴赏
欧阳询对秋石唐代楷书墓志铭的鉴赏(下)
欧阳询对秋石唐代楷书墓志铭的鉴赏(三)
唐代欧阳询楷书秋石墓志铭赏析(四)
欧阳询对秋石唐代楷书墓志铭的鉴赏(五)
欧阳询唐代楷书秋石墓志铭赏析(五)
唐代欧阳询楷书秋石墓志铭赏析(七)
唐代楷书欧阳询《秋石墓志铭》赏析(之八)
唐代楷书欧阳询《秋石墓志铭》赏析
唐代欧阳询楷书欣赏秋石墓，高85厘米，宽85厘米。2008年陕西省Xi市长安区出土，墓志铭36行36字。共存1219字，比《九成宫李权之明》多100字。这块石头现在藏在河南洛阳。
秋石是唐高宗和唐太宗的开国元勋，唐太宗死于贞观14年。贞观十五年二月葬于长安县，欧阳询同年(贞观十五年，公元641年)卒。因此，秋石的墓志铭可能是欧公一生中写的最后一篇墓志铭。它的结尾风格是欧洲楷书的晚期面貌。
秋石墓说明:唐代使姬神北宗都督、军事都督尹博士陆、都督，到国郾城县开国公丘陵园柱上。
你怕老师，你是河南洛阳人。丰功伟绩，齐盛日月争光；天地明，波澜动。昔日大地的枝繁叶茂，百代邵的香声；建国混书，七族编徽。世袭周，于斯则昌。寿，镇东将军，尤光禄大夫，车琦将军，县开国元勋。明成，人。考和与左将军、交趾县令、钦差大臣赤节、交州总管、尚竹国、特金、谭国公等一起，呈献给荆州都督和公爵。于，忠义礼俗。公共代码继承了剩下的情绪，我修复了教堂结构。一根头发，爵弼相当生；声音的声音的声音的声音的声音的声音的声音的声音的声音的声音所以，我们要去少子化俱乐部，尊重法庭。颜，早年擅长英语发音。帝七年，蒲城侯被袭。大业元年，千牛服，郭华朝燕，方盈思举；雄伟的画卷在成长，强大的思维在出彩。值160倍，九州裂。奔跑的鲸鱼失去水分，跃起的巨龙会飞起来。公大队分，部队驻扎。传传传，再引志愿者。对抗敌人，偷袭猫头鹰。易元年十一月，在长乐宫觐见，被封为郾城县开国元勋左光禄博士，千食邑。当蜜蜂在隆庆飞舞的时候，蚂蚁们聚集在静宁，相互吞食，没有威慑住皇权。以众为道，助风慰使，释风扬教，盐喜来苏。臣服官员无非就是挺直腰杆。将军贾与左。今上地为宜居之地，其德在田，引得无数豪杰，招贤纳士，以公为左二卫，董同英杨，参与筹备幕。薛举狂叛，武周霸气，天下骄叛，建德窥之，黑胡子在陵。群臣骄横暴戾，一个个骁勇善战，互相较劲。今法特征，援民疏伐，长辔远于，海表之东；迷茫，西方流沙外。荣源补充道，兵盘数解。把将军加到岗位上，把将军加到左监。季芳赢了，地面遇到了胡燕。小心点，Veryans。除大臣节外，河北、深圳、北宗、四州都督，冀州都督。游喧千里，布政使六。易移风易俗，治愈烦恼，寻求救济。好名声，简单在皇帝心里。主宾在四门，蜻蜓九五，加公常侍，改都督为刺史，加三百户，前一千三百户。作为远亲和老人，他想到帮展，请他回京，结束了他的孝心。借钱很难，但是已经晚了。当公年将指示，心勤，昼夜暖明，你勤我懒。风树不静，霜草易零；水快死的时候，很难留在缝隙里。为孩子哀悼是痛苦的。经过反复的变化，新的想法频频出现。拿了衣服后，我很内疚。方神道辅仁，永远做台湾的助手。遗不考，善兴，病危，选成长。1994年11月10日，14日，永州长安排名第一，春秋有二。三宫满悲，四体满悲。数量少，痛苦大。布帛二百六十件，棺木收殓，丧事所需之物，一周备齐。赐一，羽仪前后，尚遣六品官监护，时越应公，礼也。严夫人，也就是一车上尉和一车将军的女儿。周宁府总经理祖庆，上朱国、大安郡的创建者，将被赠送给荆州总经理，总经理空，成为公。老婆四德闲，六行动，才能贤惠，才能一直说话。但风烛不停留，川流不息，舜华沈采，姚涛罗子。大冶七年三月十七日，春秋三十日，为周琦淇县第一名。结婚仪式的庆祝活动在他去世前就已经开始了；同一山洞的仪器，在重光身后。二月十一日，壬辰朔，壬寅葬于永州长安县乐瞳乡刘溪故里。我的儿子郭毅，一个姓在龙泉府，左屯，林，，和我的二儿子郭毅，一个姓在高陵府，等地。，总在憧憬着那一天，吹着长号，想着养弓的恩情，想喂一只鸟。随着道德声音的消失，有大量的季芳风。白鹤之墓，青鸟之墓。桓既是乐，九原是。他说，“秋璇写德，丁虎祝寿。”。天下荣，天满光。魏同贵有七个姓氏。像松树一样茂盛，像竹子一样强壮。在斯隆，阳光明媚。唯有父，克光休命。易茂德，绍兹嘉庆。而书叶，吴泽佐。第三面是经济，一人资助。德矿石木，陶赞胜阙。身着素服，身着丹冠。六条总经理，千里总经理。永贤配，魏延赖皮。家庭井然有序，闺房井然有序。顺花先落，琼枝骤落。谁出名，德声长。理智，悲伤萦绕海市蜃楼。一个白马连，一辆普普通通的车。广阔的春湖，阴郁而美丽的城市。白鹤之墓，松树之墓。桑田变了，河水清了。孝顺的，总是邵家声。
墓志铭中的人物与欧阳询晚年的风格相似，中间有一个平结，端庄灵动，生动自然。因为接近小楷，笔画相当精致，雕刻也相当精准。因为是新出土的，保存完好，忠实地还原了一千年前的书写风格。
在继承古人的传统上要有自己的风格，这种风格越突出，对后世的影响就越大。清代孟瑶学派的欧陆风格是鲜明的，但最终没有自己的特色，没有走出来。而这种没有出现在帖中的人在古代占了绝大多数，可见书法上的创新是一件非常困难的事情。
当然，我们不需要因为没有帖子而难过。如果我们足够优秀，长得很像，能成为一代人，已经很不错了。元明时期很多著名书法家的风格都差不多，接近赵孟頫、董其昌的风格，类似魏晋的风格，比如柯、昆、唐寅、彭念等人。他们可以是最好的时代，也一样。
所以在学习书法的时候，一定要继承古人的经典，在临摹古人的基础上尽力创新。至于能不能创新，风格够不够与众不同，这个不太重要！学习书法要根据个人喜好，切不可盲目求名求利，否则会偏离书法学习的本质，误入歧途。
